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Discursos Conectados
3. El capítulo sobre diversos sectarios

Khema

Saṁyutta Nikāya
3. Nānātitthiyavagga
Khemasutta
Discursos Conectados
3. El capítulo sobre diversos sectarios
Khema
Saṁyutta Nikāya
3. Nānātitthiyavagga
Khemasutta

La deidad Khema pronuncia una serie de versos en alabanza de las buenas acciones. El Buddha responde con un símil para alguien que se aparta del sendero de los buenos.

Ruta suttaSN 2.22
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
Versión
ES · Anton P. Baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P. Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
Traducción y edición de Anton P. Baron, publicada por Bosque Theravada.
Edición
2008 · Bosque Theravada · website
Fuente
Bosque Theravada
Licencia
Términos de uso de Bosque Theravada Distribución gratuita con condiciones — Se permite copiar, reformatear, reimprimir, volver a publicar y redistribuir gratuitamente, indicando la fuente, identificando los derivados e incluyendo íntegramente estos términos. Por lo demás, todos los derechos reservados.

Estando a un lado, Khema, un joven devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario, recitó estos versos en presencia del Bienaventurado:

Se comporta como si fuera enemiga de sí misma.
Ellos andan haciendo acciones malignas,
Que sólo traen frutos amargos.

“Aquella acción no está bien hecha,
De la cual, una vez llevada a cabo, trae arrepentimiento,
Cuyo resultadovipākaLa consecuencia y resultado de una elección pasada (kamma).Ver en el glosario uno experimenta
Llorando, con el rostro lleno de lágrimas.

“Pero aquella acción está bien hecha,
De la cual, una vez llevada a cabo, no trae arrepentimiento,
Dichoso, con la mente feliz”.

[El Bienaventurado:]

“Uno debe realizar prontamente las acciones
Que sabe que conducen a su propio bienestar;
El pensador, el sabio, no debe avanzar
Con la reflexión del carretero.

“Como el carretero que dejó la carretera,
Un camino con la superficie plana,
Y, entrando en una vereda escarpada,
Cavila tristemente con un eje roto.

“Así también el tonto, habiendo dejado el DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario
Sigue el camino opuesto,
Y cuando cae en la boca de la Muerte,
Cavila como el carretero con el eje roto”.

Ekamantaṁ ṭhito kho khemo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi:

Ekamantaṁ ṭhito kho khemo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi:

Ekamantaṁ ṭhito kho khemo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi:

“Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā; Karontā pāpakaṁ kammaṁ, yaṁ hoti kaṭukapphalaṁ.

“Caranti bālā dummedhā,
amitteneva attanā;
Karontā pāpakaṁ kammaṁ,
yaṁ hoti kaṭukapphalaṁ.

“Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā; Karontā pāpakaṁ kammaṁ, yaṁ hoti kaṭukapphalaṁ.

Na taṁ kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā anutappati; Yassa assumukho rodaṁ, vipākaṁ paṭisevati.

Na taṁ kammaṁ kataṁ sādhu,
yaṁ katvā anutappati;
Yassa assumukho rodaṁ,
vipākaṁ paṭisevati.

Na taṁ kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā anutappati; Yassa assumukho rodaṁ, vipākaṁ paṭisevati.

Tañca kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā nānutappati; Yassa patīto sumano, vipākaṁ paṭisevati.

Tañca kammaṁ kataṁ sādhu,
yaṁ katvā nānutappati;
Yassa patīto sumano,
vipākaṁ paṭisevati.

Tañca kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā nānutappati; Yassa patīto sumano, vipākaṁ paṭisevati.

Paṭikacceva taṁ kayirā,*Paṭikacceva → paṭigacceva (bj) yaṁ jaññā hitamattano; Na sākaṭikacintāya, mantā dhīro parakkame.

Paṭikacceva taṁ kayirā,*Paṭikacceva → paṭigacceva (bj)
yaṁ jaññā hitamattano;
Na sākaṭikacintāya,
mantā dhīro parakkame.

Paṭikacceva taṁ kayirā,*Paṭikacceva → paṭigacceva (bj)yaṁ jaññā hitamattano; Na sākaṭikacintāya, mantā dhīro parakkame.

Yathā sākaṭiko maṭṭhaṁ,*maṭṭhaṁ → panthaṁ (bj, pts1ed, pts2ed); pasatthaṁ (sya-all, km) samaṁ hitvā mahāpathaṁ; Visamaṁ maggamāruyha, akkhacchinnova jhāyati.

Yathā sākaṭiko maṭṭhaṁ,*maṭṭhaṁ → panthaṁ (bj, pts1ed, pts2ed); pasatthaṁ (sya-all, km)
samaṁ hitvā mahāpathaṁ;
Visamaṁ maggamāruyha,
akkhacchinnova jhāyati.

Yathā sākaṭiko maṭṭhaṁ,*maṭṭhaṁ → panthaṁ (bj, pts1ed, pts2ed); pasatthaṁ (sya-all, km)samaṁ hitvā mahāpathaṁ; Visamaṁ maggamāruyha, akkhacchinnova jhāyati.

Evaṁ dhammā apakkamma, adhammamanuvattiya; Mando maccumukhaṁ patto, akkhacchinnova jhāyatī”ti.

Evaṁ dhammā apakkamma,
adhammamanuvattiya;
Mando maccumukhaṁ patto,
akkhacchinnova jhāyatī”ti.

Evaṁ dhammā apakkamma, adhammamanuvattiya; Mando maccumukhaṁ patto, akkhacchinnova jhāyatī”ti.

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Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Anton P. Baron.

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