Tercer discurso sobre la montaña

En Savatthi. “Monjes, imaginad a un hombre colocando siete granos de gravilla del tamaño de los frijoles de mungo en el lugar donde está Sineru, el rey de las montañas. ¿Qué opináis, monjes, qué es mayor: los siete granos de gravilla del tamaño de los frijoles de mungo colocados allí o Sineru, el rey de las montañas?”

“Venerable señorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario, Sineru, el rey de las montañas es mayor. Estos siete granos de gravilla del tamaño de los frijoles de mungo son insignificantes. Los mismos ni siquiera alcanzan una centésima parte, ni una milésima parte, ni una cienmilésima parte del Sineru, el rey de las montañas.”

“Así también, monjes, los logros de los reclusos, brahmanesbrahmanLa casta brahmán (brahmin) de la India es una clase hereditaria con funciones sacerdotales y sagradas especiales, especialmente el mantenimiento de los textos y ritos védicos antiguos. Sin embargo, muchos brahmanes vivían vidas seculares, mientras otros practicaban como renunciantes. No obstante, durante mucho tiempo mantuvieron que por su nacimiento son dignos del más alto respeto. El budismo tomó prestado el término brahmán para aplicarlo a quienes han alcanzado la meta, mostrando que el respeto no se gana por nacimiento, raza o casta, sino por logro espiritual. En sentido budista, este término es sinónimo de arahant.Ver en el glosario y ascetassamaṇaAsceta o contemplativo. Proviene de una raíz śram que significa desgastar o subyugar.Ver en el glosario mendigantes de los otros credos ni siquiera alcanzan una centésima parte, ni una milésima parte, ni una cienmilésima parte del logro del noble discípulo -la persona realizada en la visión, que ha hecho la penetración [en el DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario]. Así de grande en su logro, monjes, es la persona realizada en la visión, así grande en su conocimiento directoabhiññāPoderes intuitivos que surgen de la práctica de la concentración: la capacidad de mostrar poderes psíquicos, clarividencia, clariaudiencia, la capacidad de conocer los pensamientos de otros, el recuerdo de vidas pasadas, y el conocimiento que destruye los contaminantes (ver āsava).Ver en el glosario”.