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Discursos Conectados
1. Capítulo uno

Los elementos

Saṁyutta Nikāya
1. Paṭhamavagga
Dhātusutta
Discursos Conectados
1. Capítulo uno
Los elementos
Saṁyutta Nikāya
1. Paṭhamavagga
Dhātusutta

El Buddha responde a la petición de Rāhula enseñando sobre los cuatro elementos materiales a la luz de las tres características.

Ruta suttaSN 18.9
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
Versión
ES · Anton P. Baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P. Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
Traducción y edición de Anton P. Baron, publicada por Bosque Theravada.
Edición
2008 · Bosque Theravada · website
Fuente
Bosque Theravada
Licencia
Términos de uso de Bosque Theravada Distribución gratuita con condiciones — Se permite copiar, reformatear, reimprimir, volver a publicar y redistribuir gratuitamente, indicando la fuente, identificando los derivados e incluyendo íntegramente estos términos. Por lo demás, todos los derechos reservados.

En Savatthi. “¿Qué opinas, Rahula, es el elementodhātuLos cuatro elementos o propiedades físicas son tierra (solidez), agua (liquidez), viento (movimiento), y fuego (calor). Los seis elementos incluyen los cuatro anteriores más el espacio y la consciencia.Ver en el glosario de la tierra permanente o transitorio?”—“Transitorio, venerable señorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario”…. “¿Es el elemento del agua… el elemento del calor… el elemento del aire… el elemento del espacio… el elemento de la conciencia permanente o transitorio?”—“Transitorio, venerable señor”…

“Viendo de esa manera, Rahula, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia el elemento de la tierra… repugnancia hacia el elemento de la conciencia. Experimentando repugnancia, llega a estar desapasionado… Y entonces, comprende eso: ‘…no hay más futuros estados de existenciabhavaExistencia, vida o renacimiento. Estados de existencia que se desarrollan primero en la mente y luego pueden experimentarse como mundos internos y/o como mundos a nivel externo. Hay tres niveles de existencia: en el nivel sensual, el nivel de la forma, y el nivel de lo sin forma.Ver en el glosario’”.

Sāvatthiyaṁ viharati.

Sāvatthiyaṁ viharati.

Sāvatthiyaṁ viharati.

“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula, pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula, pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“Aniccā, bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …

“Aniccā, bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …

“Aniccā, bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …

“āpodhātu …pe… tejodhātu … vāyodhātu … ākāsadhātu … viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“āpodhātu …pe…
tejodhātu …
vāyodhātu …
ākāsadhātu …
viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“āpodhātu …pe… tejodhātu … vāyodhātu … ākāsadhātu … viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?

“Aniccā, bhante” …

“Aniccā, bhante” …

“Aniccā, bhante” …

“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe… pajānātī”ti.

“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe…
pajānātī”ti.

“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe… pajānātī”ti.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

PreviousCravingSN 18.8·TaṇhāsuttaThe Buddha answers Rāhula’s request by teaching on cravings in light of the three characteristics.NextThe AggregatesSN 18.10·KhandhasuttaThe Buddha answers Rāhula’s request by teaching on the five aggregates in light of the three characteristics.

Original Pali text: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Pali data, segmentation, variants, and metadata: imported from SuttaCentral.

Spanish translation: Anton P. Baron.

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