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Discursos Conectados
1. El capítulo sobre el surgimiento

Discurso sobre el contacto

Saṁyutta Nikāya
1. Uppādavagga
Samphassasutta
Discursos Conectados
1. El capítulo sobre el surgimiento
Discurso sobre el contacto
Saṁyutta Nikāya
1. Uppādavagga
Samphassasutta

El surgimiento de los seis tipos de contacto es el surgimiento del sufrimiento.

Ruta suttaSN 26.4Sutta Piṭaka›Saṃyutta Nikāya›3. Khandhavaggasaṁyutta›26. Uppādasaṁyutta›1. Uppādavagga›Samphassasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/sn26.4/es/anton-p-baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-sn-anton-p-baron

En Savatthi. “Monjes, el surgimiento, la continuación, la producción y la manifestación del contactophassaContacto. El encuentro de un órgano sensorial interno, un objeto externo y la consciencia correspondiente. Es uno de los eslabones del origen dependiente (paṭicca-samuppāda).Ver en el glosario del ojo… contacto del oído… contacto de la nariz… contacto de la lengua… contacto del cuerpo… contacto de la mente es surgimiento de la insatisfaccióndukkhaEn sentido doctrinal, dukkha designa la condición insatisfactoria de la experiencia condicionada: lo que surge, cambia y no puede sostenerse como fuente estable de satisfacción. En la Primera Noble Verdad incluye nacimiento, envejecimiento, enfermedad, muerte, separación de lo querido, encuentro con lo no querido, no obtener lo que se desea y, en síntesis, los cinco agregados sujetos al aferramiento.Ver en el glosario, la continuación de la aflicciónkilesaImpureza de la mente: estado mental no saludable que oscurece la comprensión, perturba la conducta y se manifiesta en formas como codicia, aversión, confusión, ira, rencor, hipocresía, arrogancia, envidia, mezquindad, deshonestidad, jactancia, obstinación, violencia, orgullo, presunción, intoxicación y complacencia. En sentido doctrinal amplio, las impurezas se enraízan en lobha (codicia), dosa (aversión) y moha (confusión). A diferencia de āsava, que designa contaminantes profundos que sostienen el ciclo de muerte y renacimiento, kilesa funciona como término general para las impurezas o estados mentales no saludables que manchan la mente.Ver en el glosario, la manifestación del deterioro y la muerte.

“El cese, la subyugación, la desaparición del contacto del ojo… contacto del oído… contacto de la nariz… contacto de la lengua… contacto del cuerpo… contacto de la mente es el cese de la insatisfacción, la subyugación de la aflicción, la desaparición del deterioro y la muerte”.

Sāvatthinidānaṁ.

Sāvatthinidānaṁ.

Sāvatthinidānaṁ.

“Yo kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa uppādo ṭhiti …pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo …pe… yo manosamphassassa uppādo ṭhiti …pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo ca kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa nirodho …pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo …pe… yo manosamphassassa nirodho …pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo”ti.

“Yo kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa uppādo ṭhiti …pe…
jarāmaraṇassa pātubhāvo …pe…
yo manosamphassassa uppādo ṭhiti …pe…
jarāmaraṇassa pātubhāvo.
Yo ca kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa nirodho …pe…
jarāmaraṇassa atthaṅgamo …pe…
yo manosamphassassa nirodho …pe…
jarāmaraṇassa atthaṅgamo”ti.

“Yo kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa uppādo ṭhiti …pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo …pe… yo manosamphassassa uppādo ṭhiti …pe… jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo ca kho, bhikkhave, cakkhusamphassassa nirodho …pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo …pe… yo manosamphassassa nirodho …pe… jarāmaraṇassa atthaṅgamo”ti.

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

AnteriorConcienciaSN 26.3·ViññāṇasuttaEl surgimiento de los seis tipos de consciencia es el surgimiento del sufrimiento.SiguienteSensaciónSN 26.5·SamphassajasuttaEl surgimiento de los seis tipos de sensación es el surgimiento del sufrimiento.

Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Anton P Baron.

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