Discurso sobre el pasado como transitorio internamente

{186} “Monjes, el ojo del pasado fue transitorio; el oído del pasado fue transitorio; la nariz del pasado fue transitorio; la lengua del pasado fue transitoria; el cuerpo del pasado fue transitorio; la mente del pasado fue transitoria. Viendo eso, monjes, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia el ojo… repugnancia hacia la mente. Experimentando repugnancia llega a estar desapasionado. A través del desapasionamiento [su mente] es liberada. Cuando es liberado le llega el siguiente conocimiento: ‘ésta es la libertad’. Y entiende esto: ‘la muerte está destruida, la vida santa ha sido vivida, lo que había que hacer ha sido realizado y he aquí que no hay más futuros estados de existencia.’”