Discursos Numerados

4. Textos abreviados

1. Serie repetitiva sobre la ira

Aṅguttara Nikāya

4. Peyyāla

Kodhapeyyālavagga

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4. Textos abreviados

1. Serie repetitiva sobre la ira

Aṅguttara Nikāya

4. Peyyāla

Kodhapeyyālavagga

1. Serie repetitiva sobre la ira

Ruta suttaAN 2.180–229Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 2. Dukanipāta › 4. Peyyāla › 1. Kodhapeyyālavagga › Kodhapeyyālavagga

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[180–184] “Monjes, he aquí, estas dos cosas. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos cosas.”

[185–189] “Monjes, he aquí, estas dos cosas. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son las dos cosas.”

[190–194] “Monjes, poseyendo estas dos cosas, uno mora en la insatisfacción. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Poseyendo estas dos cosas, uno mora en la insatisfacción.”

[195–199] “Monjes, poseyendo estas dos cosas, uno mora feliz. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Poseyendo estas dos cosas, uno mora feliz.”

[200–204] “Monjes, estas dos cosas conducen al declive del monje que es un aprendiz. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas dos cosas conducen al declive del monje que es un aprendiz.”

[205–209] “Monjes, estas dos cosas no conducen al declive del monje que es un aprendiz. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas dos cosas no conducen al declive del monje que es un aprendiz.”

[210–214] “Monjes, poseyendo estas dos cosas uno está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Poseyendo estas dos cosas uno está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí.”

[215–219] “Monjes, poseyendo estas dos cosas uno está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Poseyendo estas dos cosas uno está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí.”

[220–224] “Monjes, poseyendo estas dos cosas, con la ruptura de su cuerpo, después de la muerte, alguien aquí renace en el plano de miseria, en el mal destino, en el mundo bajo, en el infierno. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Poseyendo estas dos cosas, con la ruptura de su cuerpo, después de la muerte, alguien aquí renace en el plano de miseria, en el mal destino, en el mundo bajo, en el infierno.”

[225–229] “Monjes, Poseyendo estas dos cosas, con la ruptura de su cuerpo, después de la muerte, alguien aquí renace en el buen destino, en el mundo celestial. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Poseyendo estas dos cosas, con la ruptura de su cuerpo, después de la muerte, alguien aquí renace en el buen destino, en el mundo celestial.”

16. Kodhapeyyāla *

180–184

“Dveme, bhikkhave, dhammā. Katame dve? Kodho ca upanāho ca … makkho ca paḷāso ca … issā ca macchariyañca … māyā ca sāṭheyyañca … ahirikañca anottappañca. *paḷāso → palāso (bj, mr)Ime kho, bhikkhave, dve dhammā”.

“Dveme, bhikkhave, dhammā.

Katame dve?

Kodho ca upanāho ca … makkho ca paḷāso ca … issā ca macchariyañca … māyā ca sāṭheyyañca … ahirikañca anottappañca. *

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā”.

185–189

“Dveme, bhikkhave, dhammā. Katame dve? Akkodho ca anupanāho ca … amakkho ca apaḷāso ca … anissā ca amacchariyañca … amāyā ca asāṭheyyañca … hirī ca ottappañca. Ime kho, bhikkhave, dve dhammā”.

“Dveme, bhikkhave, dhammā.

Katame dve?

Akkodho ca anupanāho ca … amakkho ca apaḷāso ca … anissā ca amacchariyañca … amāyā ca asāṭheyyañca … hirī ca ottappañca.

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā”.

190–194

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato dukkhaṁ viharati. Katamehi dvīhi? Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato dukkhaṁ viharati”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato dukkhaṁ viharati.

Katamehi dvīhi?

Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato dukkhaṁ viharati”.

195–199

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato sukhaṁ viharati. Katamehi dvīhi? Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato sukhaṁ viharati”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato sukhaṁ viharati.

Katamehi dvīhi?

Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato sukhaṁ viharati”.

200–204

“Dveme, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti. Katame dve? Kodho ca upanāho ca … makkho ca paḷāso ca … issā ca macchariyañca … māyā ca sāṭheyyañca … ahirikañca anottappañca. Ime kho, bhikkhave, dve dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti”.

“Dveme, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti.

Katame dve?

Kodho ca upanāho ca … makkho ca paḷāso ca … issā ca macchariyañca … māyā ca sāṭheyyañca … ahirikañca anottappañca.

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti”.

205–209

“Dveme, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti. Katame dve? Akkodho ca anupanāho ca … amakkho ca apaḷāso ca … anissā ca amacchariyañca … amāyā ca asāṭheyyañca … hirī ca ottappañca. Ime kho, bhikkhave, dve dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti”.

“Dveme, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti.

Katame dve?

Akkodho ca anupanāho ca … amakkho ca apaḷāso ca … anissā ca amacchariyañca … amāyā ca asāṭheyyañca … hirī ca ottappañca.

Ime kho, bhikkhave, dve dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti”.

210–214

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye. Katamehi dvīhi? Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.

Katamehi dvīhi?

Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye”.

215–219

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi dvīhi? Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge.

Katamehi dvīhi?

Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”.

220–224

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati. Katamehi dvīhi? Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.

Katamehi dvīhi?

Kodhena ca upanāhena ca … makkhena ca paḷāsena ca … issāya ca macchariyena ca … māyāya ca sāṭheyyena ca … ahirikena ca anottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati”.

225–229

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati. Katamehi dvīhi? Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca. Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati”.

“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.

Katamehi dvīhi?

Akkodhena ca anupanāhena ca … amakkhena ca apaḷāsena ca … anissāya ca amacchariyena ca … amāyāya ca asāṭheyyena ca … hiriyā ca ottappena ca.

Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato idhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati”.

Kodhapeyyālaṁ niṭṭhitaṁ.