Confidencia

“Monjes, he aquí estas cuatro principales clases de confidencia. Y, ¿cuáles son esas cuatro?

“Dondequiera que haya seres, sean sin pies o con dos pies, con cuatro pies o con muchos pies, teniendo la forma o sin formas, perceptivos, no perceptivos, o ni perceptivos ni no perceptivos, el Tathagata, el Arahant, el Perfectamente Iluminado es declarado el más importante entre todos ellos. Aquellos que tienen confidencia en el Buda, tienen confidencia en el más importante, y para los que tienen confidencia en el más importante, los resultados también son los más importantes.

“Dondequiera que haya fenómenos condicionados, el noble óctuple sendero es declarado el más importante entre todos ellos. Aquellos que tienen confidencia en el noble óctuple sendero, tienen confidencia en el más importante, y para los que tienen confidencia en el más importante, los resultados también son los más importantes.

“Dondequiera que haya fenómenos condicionados o incondicionados, el desapasionamiento es declarado el más importante entre todos ellos, es decir, el aplastamiento del orgullo, la remoción de la sed, el desarraigo del apego, la terminación de la ronda, la destrucción de la avidez, el desapasionamiento, el cese, el Nibbana. Aquellos que tienen confidencia en el Dhamma, tienen confidencia en lo más importante, y para los que tienen confidencia en lo más importante, los resultados también son los más importantes.

“Dondequiera que haya Sanghas o grupos, el Sangha del Tathagata es declarado el más importante entre todos ellos, es decir, los cuatro pares de personas, los ocho tipos de individuos, este Sangha de los discípulos del Bienaventurado es digno de recibir donativos, digno de hospitalidad, digno de ofrendas, digno de reverenciales saludos, el insuperable campo de méritos para el mundo. Aquellos que tienen confidencia en el Sangha, tienen confidencia en lo más importante, y para los que tienen confidencia en lo más importante, los resultados también son los más importantes.

“Estas son las cuatro principales clases de confidencia”.

Para aquellos que confían en lo más importante,
que conocen el Dhamma más importante,
confían en el Buda, el más importante,
el insuperable, digno de ofrendas;
para aquellos que confían en el Dhamma superior,
en la pacífica dicha del desapasionamiento;
para aquellos que confían en el Sangha superior,
el insuperable campo de méritos;
para los que ofrecen donativos a lo superior,
se incrementa la superior clase de méritos:
un superior espacio vital, belleza y gloria,
buena reputación, felicidad y fuerza.
El sabio que ofrece donativos a lo superior,
concentrado en el insuperable Dhamma,
habiendo llegado al reino de los devas o humanos,
se regocija, habiendo alcanzado lo superior.