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Discursos Numerados
17. El capítulo sobre el resentimiento

Estilo de vida

Aṅguttara Nikāya
17. Āghātavagga
Sājīvasutta
Discursos Numerados
17. El capítulo sobre el resentimiento
Estilo de vida
Aṅguttara Nikāya
17. Āghātavagga
Sājīvasutta

Requisitos para que un bhikkhu comparta su modo de vida.

Ruta suttaAN 5.164Sutta Piṭaka›Aṅguttara Nikāya›5. Pañcakanipāta›4. Catutthapaṇṇāsaka›17. Āghātavagga›Sājīvasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an5.164/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

Entonces, el Venerable Sariputta se dirigió a los monjes: “Amigos monjes”. “Amigo”, respondieron los monjes y el Venerable Sariputta continuó:

“Amigos, cuando el monje posee cinco cualidades, conviene que sus compañeros monjes vivan a su lado. Y, ¿cuáles son esas cinco? He aquí, el monje está realizado en la conducta virtuosa y responde las preguntas durante la discusión como alguien realizado en la conducta virtuosa. Está realizado en la concentración y responde las preguntas durante la discusión como alguien realizado en la concentración. Está realizado en la sabiduría y responde las preguntas durante la discusión como alguien realizado en la sabiduría. Está realizado en la liberación y responde las preguntas durante la discusión como alguien realizado en la liberación. Está realizado en el conocimiento y la visión de la liberación y responde las preguntas durante la discusión como alguien realizado en el conocimiento y la visión de la liberación. Cuando el monje posee estas cinco cualidades, conviene que sus compañeros monjes vivan a su lado”.

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi …pe…

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi …pe…

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi …pe…

pañcahi, āvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnaṁ. Katamehi pañcahi?

pañcahi, āvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnaṁ.
Katamehi pañcahi?

pañcahi, āvuso, dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnaṁ. Katamehi pañcahi?

Idhāvuso, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, sīlasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

Idhāvuso, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, sīlasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

Idhāvuso, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, sīlasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca samādhisampanno hoti, samādhisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca samādhisampanno hoti, samādhisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca samādhisampanno hoti, samādhisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca paññāsampanno hoti, paññāsampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca paññāsampanno hoti, paññāsampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca paññāsampanno hoti, paññāsampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca vimuttisampanno hoti, vimuttisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca vimuttisampanno hoti, vimuttisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca vimuttisampanno hoti, vimuttisampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti;

attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, vimuttiñāṇadassanasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti.

attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, vimuttiñāṇadassanasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti.

attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, vimuttiñāṇadassanasampadākathāya ca āgataṁ pañhaṁ byākattā hoti.

Imehi kho, āvuso, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnan”ti.

Imehi kho, āvuso, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnan”ti.

Imehi kho, āvuso, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu alaṁsājīvo sabrahmacārīnan”ti.

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

AnteriorDebatesAN 5.163·SākacchasuttaRequisitos para que un bhikkhu mantenga una discusión sobre el Dhamma.SiguienteHacer preguntasAN 5.165·PañhapucchāsuttaSāriputta explica cinco razones para hacer una pregunta, y la razón por la que él hace una pregunta.

Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Isidatta.

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