“Monjes, estas diez percepciones, cuando se las desarrolla y cultiva, traen un gran fruto y beneficio, culminando en lo inmortal y teniendo a lo inmortal como su consumación. Y, ¿cuáles son esas diez? La percepción de lo repugnante, la percepción de la muerte, la percepción de lo repugnante en la comida, la percepción del no-deleite en el mundo entero, la percepción de la transitoriedad, la percepción de la insatisfacción en lo transitorio, la percepción del no-yo en lo que es insatisfactorio, la percepción del abandono, la percepción del desapasionamiento y la percepción del cese. Éstas son, monjes, las diez percepciones que, cuando son desarrolladas y cultivadas, traen un gran fruto y beneficio, culminando con lo inmortal y teniendo a lo inmortal como su consumación”.
Discursos Numerados
6. El capítulo sobre vuestra propia mente
Primer discurso sobre las percepciones
Aṅguttara Nikāya
6. Sacittavagga
Discursos Numerados
6. El capítulo sobre vuestra propia mente
Aṅguttara Nikāya
6. Sacittavagga
Diez percepciones meditativas que conducen a lo inmortal.
“Dasayimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā. Katamā dasa? Asubhasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā, nirodhasaññā—imā kho, bhikkhave, dasa saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
“Dasayimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā. Katamā dasa? Asubhasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā, nirodhasaññā—imā kho, bhikkhave, dasa saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
Chaṭṭhaṁ.
Chaṭṭhaṁ.