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Colección Menor
1. El capítulo sobre el despertar

Discurso con Mahakassapa

Khuddaka Nikāya
1. Bodhivagga
Mahākassapasutta
Colección Menor
1. El capítulo sobre el despertar
Discurso con Mahakassapa
Khuddaka Nikāya
1. Bodhivagga
Mahākassapasutta
Discurso con Mahakassapa

Ven. Mahā Kassapa elige ir por limosnas entre los pobres en lugar de entre los devas.

Ruta suttaUd 1.6Sutta Piṭaka › Khuddaka Nikāya › Udāna › 1. Bodhivagga › Mahākassapasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/ud1.6/es/isidatta
Título de la publicación
Exclamaciones Inspiradas
Traductor
Isidatta
Título raíz
Udāna
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-ud-isidatta

Esto he oído: en una ocasión el Bienaventurado estaba morando en la arboleda de los bambúes cerca de Rajagaha, en una localidad, en la cual se alimentan las ardillas. En esta ocasión, el venerable Mahakassapa estaba morando en la Cueva de la Higuera afligido, sujeto al sufrimiento, severamente enfermo. Pero entonces, el venerable Mahakassapa, en su debido momento, se levantó de esta aflicción. Y cuando el venearble Mahakassapa, se levantó de esta aflicción, se le ocurrió el siguiente pensamiento: “¿Qué tal, si entro a Rajagaha en búsqueda de la comida de las limosnas?”

En esta ocasión, una gran cantidad de devas -unos quinientos devas- llegó ansiosa para poder ofrecer la comida al venerable Mahakassapa. Sin embargo, el venerable Mahakassapa, habiendo rehusado [la ofrenda de] todos estos quinientos devas, se levantó de mañana temprano, se vistió, y tomado su cuenco y el hábito exterior, entró a Rajagaha en búsqueda de la comida de las limosnas, dirigiéndose hacia las calles pobladas por la gente pobre, calles de aquellos que sufrían grandes privaciones, calles de los tejedores.

Y el Bienaventurado vio al venerable Mahakassapa mendigando la comida en Rajagaha en las calles pobladas por la gente pobre, calles de aquellos que sufrían grandes privaciones, calles de los tejedores.

Entonces el Bienaventurado, habiendo penetrado esta situación, elevó en este momento la siguiente exclamación (Udana):

El que a nadie más tiene que mantener, quien es desconocido,
entrenado y establecido en lo esencial,
y cuya mente es libre de las contaminaciones (asavas),
quien renunció a la ira y a la oscuridad de su ignorancia,
él es a quien yo llamo “un braman”.

Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā mahākassapo pippaliguhāyaṁ viharati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. *pippaliguhāyaṁ → pipphaliguhāyaṁ (bj, sya-all, pts-vp-pli1); simbaliguhāyaṁ (mr) | ābādhiko → ābādhiko hoti (sya-all, pts-vp-pli1)Atha kho āyasmā mahākassapo aparena samayena tamhā ābādhā vuṭṭhāsi. Atha kho āyasmato mahākassapassa tamhā ābādhā vuṭṭhitassa etadahosi: “yannūnāhaṁ rājagahaṁ piṇḍāya paviseyyan”ti.

Evaṁ me sutaṁ—
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
Tena kho pana samayena āyasmā mahākassapo pippaliguhāyaṁ viharati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. *pippaliguhāyaṁ → pipphaliguhāyaṁ (bj, sya-all, pts-vp-pli1); simbaliguhāyaṁ (mr) | ābādhiko → ābādhiko hoti (sya-all, pts-vp-pli1)
Atha kho āyasmā mahākassapo aparena samayena tamhā ābādhā vuṭṭhāsi.
Atha kho āyasmato mahākassapassa tamhā ābādhā vuṭṭhitassa etadahosi:
“yannūnāhaṁ rājagahaṁ piṇḍāya paviseyyan”ti.

Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā mahākassapo pippaliguhāyaṁ viharati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. *pippaliguhāyaṁ → pipphaliguhāyaṁ (bj, sya-all, pts-vp-pli1); simbaliguhāyaṁ (mr) | ābādhiko → ābādhiko hoti (sya-all, pts-vp-pli1)Atha kho āyasmā mahākassapo aparena samayena tamhā ābādhā vuṭṭhāsi. Atha kho āyasmato mahākassapassa tamhā ābādhā vuṭṭhitassa etadahosi: “yannūnāhaṁ rājagahaṁ piṇḍāya paviseyyan”ti.

Tena kho pana samayena pañcamattāni devatāsatāni ussukkaṁ āpannāni honti āyasmato mahākassapassa piṇḍapātapaṭilābhāya. Atha kho āyasmā mahākassapo tāni pañcamattāni devatāsatāni paṭikkhipitvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṁ piṇḍāya pāvisi—yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā. Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ mahākassapaṁ rājagahe piṇḍāya carantaṁ yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā.

Tena kho pana samayena pañcamattāni devatāsatāni ussukkaṁ āpannāni honti āyasmato mahākassapassa piṇḍapātapaṭilābhāya.
Atha kho āyasmā mahākassapo tāni pañcamattāni devatāsatāni paṭikkhipitvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṁ piṇḍāya pāvisi—
yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ mahākassapaṁ rājagahe piṇḍāya carantaṁ yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā.

Tena kho pana samayena pañcamattāni devatāsatāni ussukkaṁ āpannāni honti āyasmato mahākassapassa piṇḍapātapaṭilābhāya. Atha kho āyasmā mahākassapo tāni pañcamattāni devatāsatāni paṭikkhipitvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṁ piṇḍāya pāvisi—yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā. Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ mahākassapaṁ rājagahe piṇḍāya carantaṁ yena daliddavisikhā kapaṇavisikhā pesakāravisikhā.

Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:

Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:

Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:

“Anaññaposimaññātaṁ, dantaṁ sāre patiṭṭhitaṁ; Khīṇāsavaṁ vantadosaṁ, tamahaṁ brūmi brāhmaṇan”ti.

“Anaññaposimaññātaṁ,
dantaṁ sāre patiṭṭhitaṁ;
Khīṇāsavaṁ vantadosaṁ,
tamahaṁ brūmi brāhmaṇan”ti.

“Anaññaposimaññātaṁ, dantaṁ sāre patiṭṭhitaṁ; Khīṇāsavaṁ vantadosaṁ, tamahaṁ brūmi brāhmaṇan”ti.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

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