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Discursos Numerados
3. El gran capítulo

Kali

Aṅguttara Nikāya
3. Mahāvagga
Kāḷīsutta
Discursos Numerados
3. El gran capítulo
Kali
Aṅguttara Nikāya
3. Mahāvagga
Kāḷīsutta
Kali

La seguidora laica Kāḷī de Kuraraghara en Avantī pregunta al venerable Mahākaccāna sobre un verso pronunciado por el Buddha en “Las preguntas de las doncellas” (SN 4.25). Él responde en términos de las diez dimensiones universales de meditación.

Ruta suttaAN 10.26Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 10. Dasakanipāta › 1. Paṭhamapaṇṇāsaka › 3. Mahāvagga › Kāḷīsutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an10.26/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

En una ocasión el Venerable Mahakaccana estaba morando entre la gente de Avanti, en el monte Pavatta de Kuraraghara. Entonces la seguidora laica Kali de Kuraraghara se le acercó, le rindió homenaje, se sentó a un lado y le dijo:

“Venerable Señor, esto fue dicho por el Bienaventurado en ‘Las preguntas de las doncellas’ :

“‘Habiendo conquistado al ejército de lo placentero y agradable,
Meditando sólo, descubrí la dicha,
El logro de la meta, la paz en el corazón.
Por eso es que no hago amigos con la gente
Ni formo lazo íntimo alguno’.

“¿Cuál es, Venerable Señor, el significado detallado de esta declaración que el Bienaventurado dijo en resumen?”.

“Algunos ascetas y brahmanes, hermana, para los cuales el logro del kasina de la tierra es lo supremo, hacen de esto su propia meta. El Bienaventurado conoció directamente en qué medida el logro del kasina de la tierra era supremo. Habiéndolo conocido directamente así, vio el origen, el peligro y el escape, y vio el conocimiento y la visión del sendero y el no-sendero. Al ver el origen, el peligro y el escape, y al ver el conocimiento y la visión del sendero y el no-sendero, conoció el logro de la meta, la paz del corazón.

“Además, hermana, algunos ascetas y brahmanes, para los cuales el logro del kasina del agua… kasina del fuego… kasina del aire… kasina azul… kasina amarillo… kasina rojo… kasina blanco… kasina del espacio… kasina de la consciencia es lo supremo, hacen de esto su propia meta. El Bienaventurado conoció directamente en qué medida el logro del kasina de la conciencia era supremo. Habiéndolo conocido directamente así, vio el origen, el peligro y el escape, y vio el conocimiento y la visión del sendero y el no-sendero. Al ver el origen, el peligro y el escape, y al ver el conocimiento y la visión del sendero y el no-sendero, conoció el logro de la meta, la paz del corazón.

“Es de esta manera, hermana, que se debe entender el significado detallado de esta declaración que el Bienaventurado dijo en resumen en ‘Las preguntas de las doncellas’:

“‘Habiendo conquistado al ejército de lo placentero y agradable,
Meditando sólo, descubrí la dicha,
El logro de la meta, la paz en el corazón.
Por eso es que no hago amigos con la gente
Ni formo lazo íntimo alguno’”.

Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare pavatte pabbate.

Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare pavatte pabbate.

Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare pavatte pabbate.

Atha kho kāḷī upāsikā kuraragharikā yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho kāḷī upāsikā kuraragharikā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca: “vuttamidaṁ, bhante, bhagavatā kumāripañhesu:

Atha kho kāḷī upāsikā kuraragharikā yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho kāḷī upāsikā kuraragharikā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca:
“vuttamidaṁ, bhante, bhagavatā kumāripañhesu:

Atha kho kāḷī upāsikā kuraragharikā yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho kāḷī upāsikā kuraragharikā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca: “vuttamidaṁ, bhante, bhagavatā kumāripañhesu:

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ, Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ; Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ, *Ekohaṁ → ekāhaṁ (mr)Tasmā janena na karomi sakkhiṁ; *janena → jane (bj) | sakkhiṁ → sakhiṁ (mr)Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti. *Sakkhī → sakhī (mr)

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ,
Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ;
Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ, *Ekohaṁ → ekāhaṁ (mr)
Tasmā janena na karomi sakkhiṁ; *janena → jane (bj) | sakkhiṁ → sakhiṁ (mr)
Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti. *Sakkhī → sakhī (mr)

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ, Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ; Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ, *Ekohaṁ → ekāhaṁ (mr)Tasmā janena na karomi sakkhiṁ; *janena → jane (bj) | sakkhiṁ → sakhiṁ (mr)Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti. *Sakkhī → sakhī (mr)

Imassa kho, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa kathaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti?

Imassa kho, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa kathaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti?

Imassa kho, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa kathaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti?

“Pathavīkasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini, eke samaṇabrāhmaṇā ‘attho’ti abhinibbattesuṁ. *attho’ti abhinibbattesuṁ → atthābhinibbattesuṁ (bj, sya-all, pts1ed)Yāvatā kho, bhagini, pathavīkasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā. Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa ādīnavamaddasa nissaraṇamaddasa maggāmaggañāṇadassanamaddasa. *assādamaddasa → ādimaddasa (bj, sya-all, pts1ed)Tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.

“Pathavīkasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini, eke samaṇabrāhmaṇā ‘attho’ti abhinibbattesuṁ. *attho’ti abhinibbattesuṁ → atthābhinibbattesuṁ (bj, sya-all, pts1ed)
Yāvatā kho, bhagini, pathavīkasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā.
Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa ādīnavamaddasa nissaraṇamaddasa maggāmaggañāṇadassanamaddasa. *assādamaddasa → ādimaddasa (bj, sya-all, pts1ed)
Tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.

“Pathavīkasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini, eke samaṇabrāhmaṇā ‘attho’ti abhinibbattesuṁ. *attho’ti abhinibbattesuṁ → atthābhinibbattesuṁ (bj, sya-all, pts1ed)Yāvatā kho, bhagini, pathavīkasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā. Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa ādīnavamaddasa nissaraṇamaddasa maggāmaggañāṇadassanamaddasa. *assādamaddasa → ādimaddasa (bj, sya-all, pts1ed)Tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.

Āpokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …pe… tejokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … vāyokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … nīlakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … pītakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … lohitakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … odātakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … ākāsakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini … viññāṇakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini, eke samaṇabrāhmaṇā ‘attho’ti abhinibbattesuṁ. Yāvatā kho, bhagini, viññāṇakasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā. Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa … ādīnavamaddasa … nissaraṇamaddasa … maggāmaggañāṇadassanamaddasa … tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.

Āpokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …pe…
tejokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …
vāyokasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …
nīlakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …
pītakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …
lohitakasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini …
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Yāvatā kho, bhagini, viññāṇakasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā.
Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa … ādīnavamaddasa … nissaraṇamaddasa … maggāmaggañāṇadassanamaddasa …
tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.

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Iti kho, bhagini, yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā kumāripañhesu:

Iti kho, bhagini, yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā kumāripañhesu:

Iti kho, bhagini, yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā kumāripañhesu:

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ, Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ; Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ, Tasmā janena na karomi sakkhiṁ; Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti.

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ,
Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ;
Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ,
Tasmā janena na karomi sakkhiṁ;
Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti.

‘Atthassa pattiṁ hadayassa santiṁ, Jetvāna senaṁ piyasātarūpaṁ; Ekohaṁ jhāyaṁ sukhamanubodhiṁ, Tasmā janena na karomi sakkhiṁ; Sakkhī na sampajjati kenaci me’ti.

Imassa kho, bhagini, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti.

Imassa kho, bhagini, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti.

Imassa kho, bhagini, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

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