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Discursos Numerados
2. El capítulo sobre un protector

Los cinco factores

Aṅguttara Nikāya
2. Nāthavagga
Pañcaṅgasutta
Discursos Numerados
2. El capítulo sobre un protector
Los cinco factores
Aṅguttara Nikāya
2. Nāthavagga
Pañcaṅgasutta

Un bhikkhu debe abandonar los cinco obstáculos y poseer los cinco factores del adepto.

Ruta suttaAN 10.12Sutta Piṭaka›Aṅguttara Nikāya›10. Dasakanipāta›1. Paṭhamapaṇṇāsaka›2. Nāthavagga›Pañcaṅgasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an10.12/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

“Monjes, un monje que ha abandonado cinco factores y posee [otros] cinco factores, en este Dhamma y Disciplina, se le llama la persona suprema que es consumada y ha vivido completamente la vida espiritual.

“Y, ¿cómo un monje ha abandonado los cinco factores? He aquí, el monje ha abandonado el deseo sensorial, la animadversión, la pereza y somnolencia, la preocupación y remordimiento, y la duda. Es de esta manera que un monje ha abandonado estos cinco factores.

“Y, ¿cómo un monje posee [otros] cinco factores? He aquí, el monje posee el cúmulo de la conducta virtuosa de alguien que está más allá del entrenamiento, el cúmulo de la concentración de alguien que está más allá del entrenamiento, el cúmulo de la sabiduría de alguien que está más allá del entrenamiento y el cúmulo de la liberación de alguien que está más allá del entrenamiento. Es de esta manera que un monje posee estos [otros] cinco factores.

“Cuando un monje que ha abandonado estos cinco factores y posee estos [otros] cinco factores, en este Dhamma y Disciplina, se le llama la persona suprema que es consumada y ha vivido completamente la vida espiritual.

Cuando el deseo sensual y la animadversión,
La pereza y la somnolencia,
La preocupación y la duda están
Totalmente ausente en un monje,
Cuando uno posee
La virtud y la concentración
De alguien que está más allá del entrenamiento,
Y [semejante] liberación y conocimiento;
Poseyendo los cinco factores
Y habiendo removido los cinco factores,
Es justamente llamado como alguien consumado
En este Dhama y Disciplina.

“Pañcaṅgavippahīno, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

“Pañcaṅgavippahīno, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

“Pañcaṅgavippahīno, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno kāmacchando pahīno hoti, byāpādo pahīno hoti, thinamiddhaṁ pahīnaṁ hoti, uddhaccakukkuccaṁ pahīnaṁ hoti, vicikicchā pahīnā hoti. *thinamiddhaṁ → thīnamiddhaṁ (bj, sya-all, pts1ed)Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti?
Idha, bhikkhave, bhikkhuno kāmacchando pahīno hoti, byāpādo pahīno hoti, thinamiddhaṁ pahīnaṁ hoti, uddhaccakukkuccaṁ pahīnaṁ hoti, vicikicchā pahīnā hoti. *thinamiddhaṁ → thīnamiddhaṁ (bj, sya-all, pts1ed)
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno kāmacchando pahīno hoti, byāpādo pahīno hoti, thinamiddhaṁ pahīnaṁ hoti, uddhaccakukkuccaṁ pahīnaṁ hoti, vicikicchā pahīnā hoti. *thinamiddhaṁ → thīnamiddhaṁ (bj, sya-all, pts1ed)Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgavippahīno hoti.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhu asekhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, asekhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, asekhena paññākkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti?
Idha, bhikkhave, bhikkhu asekhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, asekhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, asekhena paññākkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti.

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhu asekhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, asekhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, asekhena paññākkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, asekhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti. Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato hoti.

Pañcaṅgavippahīno kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

Pañcaṅgavippahīno kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

Pañcaṅgavippahīno kho, bhikkhave, bhikkhu pañcaṅgasamannāgato imasmiṁ dhammavinaye ‘kevalī vusitavā uttamapuriso’ti vuccati.

Kāmacchando ca byāpādo, thinamiddhañca bhikkhuno; Uddhaccaṁ vicikicchā ca, sabbasova na vijjati.

Kāmacchando ca byāpādo,
thinamiddhañca bhikkhuno;
Uddhaccaṁ vicikicchā ca,
sabbasova na vijjati.

Kāmacchando ca byāpādo, thinamiddhañca bhikkhuno; Uddhaccaṁ vicikicchā ca, sabbasova na vijjati.

Asekhena ca sīlena, asekhena samādhinā; Vimuttiyā ca sampanno, ñāṇena ca tathāvidho.

Asekhena ca sīlena,
asekhena samādhinā;
Vimuttiyā ca sampanno,
ñāṇena ca tathāvidho.

Asekhena ca sīlena, asekhena samādhinā; Vimuttiyā ca sampanno, ñāṇena ca tathāvidho.

Sa ve pañcaṅgasampanno, pañca aṅge vivajjayaṁ; *pañca aṅge → pañcaṅgāni (bj, sya-all) | vivajjayaṁ → vivajjiya (mr)Imasmiṁ dhammavinaye, kevalī iti vuccatī”ti.

Sa ve pañcaṅgasampanno,
pañca aṅge vivajjayaṁ; *pañca aṅge → pañcaṅgāni (bj, sya-all) | vivajjayaṁ → vivajjiya (mr)
Imasmiṁ dhammavinaye,
kevalī iti vuccatī”ti.

Sa ve pañcaṅgasampanno, pañca aṅge vivajjayaṁ; *pañca aṅge → pañcaṅgāni (bj, sya-all) | vivajjayaṁ → vivajjiya (mr)Imasmiṁ dhammavinaye, kevalī iti vuccatī”ti.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

AnteriorAlojamientosAN 10.11·SenāsanasuttaCinco factores que un bhikkhu debe tener, y cinco factores de un alojamiento que debe ocupar.SiguienteAtadurasAN 10.13·SaṁyojanasuttaCinco ataduras inferiores y cinco superiores.

Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Isidatta.

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