Discursos Numerados
9. El capítulo sobre los bhikkhus veteranos

Bahuna

Aṅguttara Nikāya
9. Theravagga
Vāhanasutta
Discursos Numerados
9. El capítulo sobre los bhikkhus veteranos
Bahuna
Aṅguttara Nikāya
9. Theravagga
Vāhanasutta
Bahuna

Al abandonar diez cosas, el Buddha vive libre de límites.

Ruta suttaAN 10.81Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 10. Dasakanipāta › 2. Dutiyapaṇṇāsaka › 9. Theravagga › Vāhanasutta
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En una ocasión el Bienaventurado estaba morando en Campa, a la rivera del río del estanque de las flores de loto Gaggara. Entonces, el Venerable Bahuna se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje, se sentó a un lado y le dijo:

“Venerable Señor, ¿de cuantas cosas el Tathagata está liberado, separado y emancipado que mora con la mente libre de ataduras?”.

“Bahuna, es porque el Tathagata está liberado, separado y emancipado de diez cosas, que mora con la mente libre de ataduras. Y, ¿cuáles son esas diez?

“Es porque el Tathagata está liberado, separado y emancipado de la forma, que mora con la mente libre de ataduras. Es porque el Tathagata está liberado, separado y emancipado de la sensación… percepción… actividades volitivas… conciencia, que mora con la mente libre de ataduras. Es porque el Tathagata está liberado, separado y emancipado del nacimiento… vejez… muerte… insatisfacción… impurezas, que mora con la mente libre de ataduras.

“Al igual que una flor de loto azul, roja o blanca nace del agua y crece en el agua, se eleva por encima del agua y no se ensucia con el agua, así también, Bahuna, es porque el Tathagata está liberado, separado y emancipado de estas diez cosas, que mora con la mente libre de ataduras”.

Ekaṁ samayaṁ bhagavā campāyaṁ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre. Atha kho āyasmā vāhano yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā vāhano bhagavantaṁ etadavoca: *vāhano → bāhuno (bj, pts1ed); vāhuno (sya-all)

Ekaṁ samayaṁ bhagavā campāyaṁ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre.
Atha kho āyasmā vāhano yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā vāhano bhagavantaṁ etadavoca: *vāhano → bāhuno (bj, pts1ed); vāhuno (sya-all)

Ekaṁ samayaṁ bhagavā campāyaṁ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre. Atha kho āyasmā vāhano yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā vāhano bhagavantaṁ etadavoca: *vāhano → bāhuno (bj, pts1ed); vāhuno (sya-all)

“katihi nu kho, bhante, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti?

“katihi nu kho, bhante, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti?

“katihi nu kho, bhante, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti?

“Dasahi kho, vāhana, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati. Katamehi dasahi? Rūpena kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati, vedanāya kho, vāhana …pe… saññāya kho, vāhana … saṅkhārehi kho, vāhana … viññāṇena kho, vāhana … jātiyā kho, vāhana … jarāya kho, vāhana … maraṇena kho, vāhana … dukkhehi kho, vāhana … kilesehi kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati. Seyyathāpi, vāhana, uppalaṁ vā padumaṁ vā puṇḍarīkaṁ vā udake jātaṁ udake saṁvaḍḍhaṁ udakā paccuggamma ṭhitaṁ anupalittaṁ udakena; evamevaṁ kho, vāhana, imehi dasahi dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti.

“Dasahi kho, vāhana, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati.
Katamehi dasahi?
Rūpena kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati,
vedanāya kho, vāhana …pe…
saññāya kho, vāhana …
saṅkhārehi kho, vāhana …
viññāṇena kho, vāhana …
jātiyā kho, vāhana …
jarāya kho, vāhana …
maraṇena kho, vāhana …
dukkhehi kho, vāhana …
kilesehi kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati.
Seyyathāpi, vāhana, uppalaṁ vā padumaṁ vā puṇḍarīkaṁ vā udake jātaṁ udake saṁvaḍḍhaṁ udakā paccuggamma ṭhitaṁ anupalittaṁ udakena;
evamevaṁ kho, vāhana, imehi dasahi dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti.

“Dasahi kho, vāhana, dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati. Katamehi dasahi? Rūpena kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati, vedanāya kho, vāhana …pe… saññāya kho, vāhana … saṅkhārehi kho, vāhana … viññāṇena kho, vāhana … jātiyā kho, vāhana … jarāya kho, vāhana … maraṇena kho, vāhana … dukkhehi kho, vāhana … kilesehi kho, vāhana, tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharati. Seyyathāpi, vāhana, uppalaṁ vā padumaṁ vā puṇḍarīkaṁ vā udake jātaṁ udake saṁvaḍḍhaṁ udakā paccuggamma ṭhitaṁ anupalittaṁ udakena; evamevaṁ kho, vāhana, imehi dasahi dhammehi tathāgato nissaṭo visaṁyutto vippamutto vimariyādīkatena cetasā viharatī”ti.

Paṭhamaṁ.

Paṭhamaṁ.

Paṭhamaṁ.