[230–234] “Monjes, he aquí, estas dos características perjudiciales. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos características perjudiciales.”
[235–239] “Monjes, he aquí, estas dos características beneficiosas. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son las dos características beneficiosas.”
[240–244] “Monjes, he aquí, estas dos características censurables. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos características censurables.”
[245–249] “Monjes, he aquí, estas dos características irreprochables. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son las dos características irreprochables.”
[250–254] “Monjes, he aquí, estas dos características que tienen la insatisfacción como resultado. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos características que tienen insatisfacción como resultado.”
[255–259] “Monjes, he aquí, estas dos características que tienen la felicidad como resultado. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son las dos características que tienen la felicidad como resultado.”
[260–264] “Monjes, he aquí, estas dos características que resultan en la insatisfacción. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos características que resultan en la insatisfacción.”
[265–269] “Monjes, he aquí, estas dos características que resultan en la felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son las dos características que resultan en la felicidad.”
[270–274] “Monjes, he aquí, estas dos características dolorosas. Y, ¿cuáles son esas dos? Ira y hostilidad… Denigración e insolencia… Envidia y avaricia… Engaño y astucia… Desvergüenza moral y osadía moral. Estas son las dos características dolorosas.”
[275–279] “Monjes, he aquí, estas dos características no dolorosas. Y, ¿cuáles son esas dos? No-ira y no-hostilidad… No-denigración y no-insolencia… No-envidia y no-avaricia… No-engaño y no-astucia… vergüenza moral y temor moral. Estas son la dos características no dolorosas.”