Uno mismo

Aṅguttara Nikāya

2. Rathakāravagga

Attabyābādhasutta

Discursos Numerados

2. El capítulo sobre el carretero

Uno mismo

Aṅguttara Nikāya

2. Rathakāravagga

Attabyābādhasutta

Uno mismo

Hacerse daño a uno mismo y a los demás.

Ruta suttaAN 3.17Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 3. Tikanipāta › 1. Paṭhamapaṇṇāsaka › 2. Rathakāravagga › Attabyābādhasutta

← Suttas

Vista:

“Monjes, estas tres cosas conducen a la aflicción de uno mismo, a la aflicción de otros y a la aflicción de ambos. Y, ¿cuáles son esas tres? La mala conducta corporal, la mala conducta verbal y la mala conducta mental. Estas son, monjes, las tres cosas que conducen a la aflicción de uno mismo, a la aflicción de otros y a la aflicción de ambos.

“Pero hay estas [otras] tres cualidades que no conducen a la aflicción de uno mismo, a la aflicción de otros ni a la aflicción de ambos. Y, ¿cuáles son esas tres? La buena conducta corporal, la buena conducta verbal y la buena conducta mental. Estas son, monjes, las tres cualidades que no conducen a la aflicción de uno mismo, a la aflicción de otros ni a la aflicción de ambos”.

“Tayome, bhikkhave, dhammā attabyābādhāyapi saṁvattanti, parabyābādhāyapi saṁvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṁvattanti. Katame tayo? Kāyaduccaritaṁ, vacīduccaritaṁ, manoduccaritaṁ.

“Tayome, bhikkhave, dhammā attabyābādhāyapi saṁvattanti, parabyābādhāyapi saṁvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṁvattanti.

Katame tayo?

Kāyaduccaritaṁ, vacīduccaritaṁ, manoduccaritaṁ.

Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā attabyābādhāyapi saṁvattanti, parabyābādhāyapi saṁvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṁvattanti.

Tayome, bhikkhave, dhammā nevattabyābādhāyapi saṁvattanti, na parabyābādhāyapi saṁvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattanti. Katame tayo? Kāyasucaritaṁ, vacīsucaritaṁ, manosucaritaṁ.

Tayome, bhikkhave, dhammā nevattabyābādhāyapi saṁvattanti, na parabyābādhāyapi saṁvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattanti.

Katame tayo?

Kāyasucaritaṁ, vacīsucaritaṁ, manosucaritaṁ.

Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā nevattabyābādhāyapi saṁvattanti, na parabyābādhāyapi saṁvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattantī”ti.

Sattamaṁ.