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Discursos Numerados
1. El capítulo sobre los necios

Transgresión

Aṅguttara Nikāya
1. Bālavagga
Accayasutta
Discursos Numerados
1. El capítulo sobre los necios
Transgresión
Aṅguttara Nikāya
1. Bālavagga
Accayasutta
Transgresión

Señales de un necio y de una persona perspicaz: reconocer los errores.

Ruta suttaAN 3.4Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 3. Tikanipāta › 1. Paṭhamapaṇṇāsaka › 1. Bālavagga › Accayasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an3.4/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como un tonto. Y, ¿cuáles son esas tres? No ve sus transgresiones como transgresiones. Cuando ve sus transgresiones como transgresiones, no las corrige de acuerdo al Dhamma. Cuando otra persona le confiesa su transgresión, no la acepta de acuerdo al Dhamma. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como un tonto.

“Monjes, alguien que posee estas tres características debería ser considerado como una persona sabia. Y, ¿cuáles son esas tres? Ve sus transgresiones como transgresiones. Cuando ve sus transgresiones como transgresiones, las corrige de acuerdo al Dhamma. Cuando otra persona le confiesa su transgresión, la acepta de acuerdo al Dhamma. Alguien que posee estas tres características, debería ser considerado como una persona sabia.

“Por eso, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos de esa manera: ‘Vamos a evitar las tres características que posee alguien conocido como tonto, y vamos a comprometernos a practicar las tres cualidades que posee alguien conocido como sabio’. De esta manera, monjes, deberíais entrenaros a vosotros mismos”.

“Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo veditabbo. Katamehi tīhi? Accayaṁ accayato na passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ nappaṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ nappaṭiggaṇhāti.

“Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo veditabbo.
Katamehi tīhi?
Accayaṁ accayato na passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ nappaṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ nappaṭiggaṇhāti.

“Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo veditabbo. Katamehi tīhi? Accayaṁ accayato na passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ nappaṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ nappaṭiggaṇhāti.

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bālo veditabbo.

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bālo veditabbo.

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bālo veditabbo.

Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo. Katamehi tīhi? Accayaṁ accayato passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ paṭiggaṇhāti.

Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo.
Katamehi tīhi?
Accayaṁ accayato passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ paṭiggaṇhāti.

Tīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo. Katamehi tīhi? Accayaṁ accayato passati, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, parassa kho pana accayaṁ desentassa yathādhammaṁ paṭiggaṇhāti.

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo. Tasmātiha …pe….

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo.
Tasmātiha …pe….

Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato paṇḍito veditabbo. Tasmātiha …pe….

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

Catutthaṁ.

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