Discursos Numerados
16. El capítulo sobre la verdadera Enseñanza

Udayi

Aṅguttara Nikāya
16. Saddhammavagga
Udāyīsutta
Discursos Numerados
16. El capítulo sobre la verdadera Enseñanza
Udayi
Aṅguttara Nikāya
16. Saddhammavagga
Udāyīsutta
Udayi

Cuando le dicen que el venerable Udāyī está enseñando, el Buddha define cinco factores que un maestro del Dhamma debe establecer en sí mismo.

Ruta suttaAN 5.159Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 5. Pañcakanipāta › 4. Catutthapaṇṇāsaka › 16. Saddhammavagga › Udāyīsutta
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Esto he escuchado:

En una ocasión el Bienaventurado estaba morando en el Parque de Ghosita, cerca de Kosambi. En esta ocasión, el Venerable Udayi, rodeado por una gran asamblea de laicos, estaba sentado, enseñando el Dhamma. Al ver esto, el Venerable Ananda se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje, se sentó a un lado y le dijo: “Venerable Señor, el Venerable Udayi, rodeado por una gran asamblea de laicos, está sentado, enseñando el Dhamma”.

“Esto no es fácil, Ananda, enseñar el Dhamma a otros. Uno que enseña el Dhamma a otros, primero debe poseer estas cinco cualidades internas. Y, ¿cuáles son esas cinco? [Habiendo determinado:] ‘Ofreceré una plática progresiva’, debe enseñar el Dhamma a otros. [Habiendo determinado:] ‘Ofreceré una plática que proveerá razones’, debe enseñar el Dhamma a otros. [Habiendo determinado:] ‘Ofreceré una plática llena de simpatía [por mi audiencia]’, debe enseñar el Dhamma a otros. [Habiendo determinado:] ‘No ofreceré una plática procurando ganancias materiales’, debe enseñar el Dhamma a otros. [Habiendo determinado:] ‘Ofreceré una plática sin dañarme a mí mismo ni a los demás’, debe enseñar el Dhamma a otros.

“No es fácil, Ananda, enseñar el Dhamma a otros. Uno que enseña el Dhamma a otros, primero debe poseer estas cinco cualidades internas”.

Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desento nisinno hoti. Addasā kho āyasmā ānando āyasmantaṁ udāyiṁ mahatiyā gihiparisāya parivutaṁ dhammaṁ desentaṁ nisinnaṁ. Disvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

Evaṁ me sutaṁ—
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
Tena kho pana samayena āyasmā udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desento nisinno hoti.
Addasā kho āyasmā ānando āyasmantaṁ udāyiṁ mahatiyā gihiparisāya parivutaṁ dhammaṁ desentaṁ nisinnaṁ.
Disvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena āyasmā udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desento nisinno hoti. Addasā kho āyasmā ānando āyasmantaṁ udāyiṁ mahatiyā gihiparisāya parivutaṁ dhammaṁ desentaṁ nisinnaṁ. Disvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

“āyasmā, bhante, udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desetī”ti.

“āyasmā, bhante, udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desetī”ti.

“āyasmā, bhante, udāyī mahatiyā gihiparisāya parivuto dhammaṁ desetī”ti.

“Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ. Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo. Katame pañca?

“Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ.
Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo.
Katame pañca?

“Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ. Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo. Katame pañca?

‘Anupubbiṁ kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo; *Anupubbiṁ kathaṁ → ānupubbikathaṁ (bj); anupubbikathaṁ (sya-all, pts1ed, mr)

‘Anupubbiṁ kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo; *Anupubbiṁ kathaṁ → ānupubbikathaṁ (bj); anupubbikathaṁ (sya-all, pts1ed, mr)

‘Anupubbiṁ kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo; *Anupubbiṁ kathaṁ → ānupubbikathaṁ (bj); anupubbikathaṁ (sya-all, pts1ed, mr)

‘pariyāyadassāvī kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘pariyāyadassāvī kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘pariyāyadassāvī kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘anuddayataṁ paṭicca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘anuddayataṁ paṭicca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘anuddayataṁ paṭicca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘na āmisantaro kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘na āmisantaro kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘na āmisantaro kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo;

‘attānañca parañca anupahacca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo.

‘attānañca parañca anupahacca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo.

‘attānañca parañca anupahacca kathaṁ kathessāmī’ti paresaṁ dhammo desetabbo.

Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ. Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena ime pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo”ti.

Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ.
Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena ime pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo”ti.

Na kho, ānanda, sukaraṁ paresaṁ dhammaṁ desetuṁ. Paresaṁ, ānanda, dhammaṁ desentena ime pañca dhamme ajjhattaṁ upaṭṭhāpetvā paresaṁ dhammo desetabbo”ti.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

Navamaṁ.