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Discursos Numerados
25. El capítulo sobre la mala conducta

[Depositar] la fe en una persona

Aṅguttara Nikāya
25. Duccaritavagga
Puggalappasādasutta
Discursos Numerados
25. El capítulo sobre la mala conducta
[Depositar] la fe en una persona
Aṅguttara Nikāya
25. Duccaritavagga
Puggalappasādasutta
[Depositar] la fe en una persona

Depositar la fe en un individuo es peligroso por cinco razones.

Ruta suttaAN 5.250Sutta Piṭaka › Aṅguttara Nikāya › 5. Pañcakanipāta › 5. Pañcamapaṇṇāsaka › 25. Duccaritavagga › Puggalappasādasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an5.250/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

“Monjes, he aquí estos cinco peligros de depositar la fe en una persona. Y, ¿cuáles son esos cinco? La persona, en la cual otra persona deposita su completa confianza, podría cometer una ofensa y resultar suspendido por el Sangha. Entonces, esto podría ocurrírsele [a la persona que depositó su fe en él]: ‘Esta persona, que es placentera y agradable para mí, ha sido suspendida por el Sangha’. Así, perdería mucha fe en los monjes. Y si pierde la fe en los monjes, tampoco se va a asociar con otros monjes. Al no asociarse con otros monjes, no escuchará el buen Dhamma. Al no escuchar el buen Dhamma, cae del buen Dhamma. Este es el primer peligro de depositar la fe en una persona.

“Además, la persona, en la cual otra persona deposita su completa confianza, podría cometer una ofensa y resultar ser obligado por el Sangha a ocupar el último lugar. Entonces, esto podría ocurrírsele [a la persona que depositó su fe en él]: ‘Esta persona, que es placentera y agradable para mí, ha sido obligada por el Sangha a ocupar el último lugar’. Así, perdería mucha fe en los monjes. Y si pierde la fe en los monjes, tampoco se va a asociar con otros monjes. Al no asociarse con otros monjes, no escuchará el buen Dhamma. Al no escuchar el buen Dhamma, cae del buen Dhamma. Este es el segundo peligro de depositar la fe en una persona.

“Además, la persona, en la cual otra persona deposita su completa confianza, podría apartarse por un tiempo… podría dejar los hábitos… podría fallecer. Entonces esto podría ocurrírsele [a la persona que depositó su fe en él]: ‘Esta persona que es placentera y agradable para mí se apartó por un tiempo… dejó los hábitos… falleció’. Así, perdería mucha fe en los monjes. Y si pierde la fe en los monjes, tampoco se va a asociar con otros monjes. Al no asociarse con otros monjes, no escuchará el buen Dhamma. Al no escuchar el buen Dhamma, cae del buen Dhamma. Este es el quinto peligro de depositar la fe en una persona.

“Estos son, monjes, los cinco peligros de depositar la fe en una persona”.

“Pañcime, bhikkhave, ādīnavā puggalappasāde. Katame pañca?

“Pañcime, bhikkhave, ādīnavā puggalappasāde.
Katame pañca?

“Pañcime, bhikkhave, ādīnavā puggalappasāde. Katame pañca?

Yasmiṁ, bhikkhave, puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ukkhipati. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ukkhitto’ti. Bhikkhūsu appasādabahulo hoti. Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo ādīnavo puggalappasāde.

Yasmiṁ, bhikkhave, puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ukkhipati.
Tassa evaṁ hoti:
‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ukkhitto’ti.
Bhikkhūsu appasādabahulo hoti.
Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati.
Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti.
Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati.
Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo ādīnavo puggalappasāde.

Yasmiṁ, bhikkhave, puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ukkhipati. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ukkhitto’ti. Bhikkhūsu appasādabahulo hoti. Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ante nisīdāpeti. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ante nisīdāpito’ti. Bhikkhūsu appasādabahulo hoti. Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ante nisīdāpeti.
Tassa evaṁ hoti:
‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ante nisīdāpito’ti.
Bhikkhūsu appasādabahulo hoti.
Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati.
Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti.
Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati.
Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṁ āpattiṁ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ante nisīdāpeti. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so saṅghena ante nisīdāpito’ti. Bhikkhūsu appasādabahulo hoti. Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so disāpakkanto hoti …pe… so vibbhanto hoti …pe… so kālaṅkato hoti. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so kālaṅkato’ti. Aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so disāpakkanto hoti …pe… so vibbhanto hoti …pe… so kālaṅkato hoti.
Tassa evaṁ hoti:
‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so kālaṅkato’ti.
Aññe bhikkhū na bhajati.
Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti.
Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati.
Ayaṁ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo puggalappasāde.

Puna caparaṁ, bhikkhave, yasmiṁ puggale puggalo abhippasanno hoti, so disāpakkanto hoti …pe… so vibbhanto hoti …pe… so kālaṅkato hoti. Tassa evaṁ hoti: ‘yo kho myāyaṁ puggalo piyo manāpo so kālaṅkato’ti. Aññe bhikkhū na bhajati. Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṁ na suṇāti. Saddhammaṁ asuṇanto saddhammā parihāyati. Ayaṁ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo puggalappasāde.

Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā puggalappasāde”ti.

Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā puggalappasāde”ti.

Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā puggalappasāde”ti.

Dasamaṁ.

Dasamaṁ.

Dasamaṁ.

Duccaritavaggo pañcamo.

Duccaritavaggo pañcamo.

Duccaritavaggo pañcamo.

Tassuddānaṁ

Tassuddānaṁ

Tassuddānaṁ

Duccaritaṁ kāyaduccaritaṁ, Vacīduccaritaṁ manoduccaritaṁ; Catūhi pare dve sivathikā, Puggalappasādena cāti.

Duccaritaṁ kāyaduccaritaṁ,
Vacīduccaritaṁ manoduccaritaṁ;
Catūhi pare dve sivathikā,
Puggalappasādena cāti.

Duccaritaṁ kāyaduccaritaṁ, Vacīduccaritaṁ manoduccaritaṁ; Catūhi pare dve sivathikā, Puggalappasādena cāti.

Pañcamo paṇṇāsako samatto.

Pañcamo paṇṇāsako samatto.

Pañcamo paṇṇāsako samatto.

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