“Monjes, poseyendo cinco características, el monje residente está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas cinco? Sin investigar ni escudriñar alaba al que merece ser censurado. Sin investigar ni escudriñar censura al que merece ser alabado. Sin investigar ni escudriñar cree en los asuntos que merecen ser sospechados. Sin investigar ni escudriñar sospecha de los asuntos que merecen ser creídos. Derrocha las dádivas que fueron ofrecidas por la fe. Poseyendo estas cinco características, monjes, el monje residente está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí.
“Monjes, poseyendo cinco cualidades, el monje residente está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas cinco? Habiendo investigado y escudriñado censura al que merece ser censurado. Habiendo investigado y escudriñado alaba al que merece ser alabado. Habiendo investigado y escudriñado sospecha de los asuntos que merecen ser sospechados. Habiendo investigado y escudriñado cree en los asuntos que merecen ser creídos. No derrocha las dádivas que fueron ofrecidas por la fe. Poseyendo estas cinco cualidades, monjes, el monje residente está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí”.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye. Katamehi pañcahi? Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati; ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati; ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti; ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti; saddhādeyyaṁ vinipāteti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati;
ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati;
ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti;
ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti;
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye. Katamehi pañcahi? Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati; ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati; ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti; ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti; saddhādeyyaṁ vinipāteti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi pañcahi? Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati; anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati; anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti; anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti; saddhādeyyaṁ na vinipāteti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.
Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge.
Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati;
anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati;
anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti;
anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti;
saddhādeyyaṁ na vinipāteti.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.
Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi pañcahi? Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati; anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati; anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti; anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti; saddhādeyyaṁ na vinipāteti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.