Segundo discurso sobre la tacañería

Aṅguttara Nikāya

24. Āvāsikavagga

Dutiyamacchariyasutta

Discursos Numerados

24. El capítulo sobre un bhikkhu residente

Segundo discurso sobre la tacañería

Aṅguttara Nikāya

24. Āvāsikavagga

Dutiyamacchariyasutta

Razones por las que un bhikkhu residente es arrojado al infierno o elevado al cielo.

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“Monjes, poseyendo cinco características, el monje residente está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas cinco? Es tacaño en consideración con las viviendas. Es tacaño en consideración con las familias. Es tacaño en consideración con las dádivas. Es tacaño en consideración con las alabanzas. Es tacaño en consideración con el Dhamma. Poseyendo estas cinco características, monjes, el monje residente está depositado en el infierno como si estuviera llevado allí.

“Monjes, poseyendo cinco cualidades, el monje residente está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí. Y, ¿cuáles son esas cinco? No es tacaño en consideración con las viviendas. No es tacaño en consideración con las familias. No es tacaño en consideración con las dádivas. No es tacaño en consideración con las alabanzas. No es tacaño en consideración con el Dhamma. Poseyendo estas cinco cualidades, monjes, el monje residente está depositado en el cielo como si estuviera llevado allí”.

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye. Katamehi pañcahi? Āvāsamaccharī hoti; kulamaccharī hoti; lābhamaccharī hoti; vaṇṇamaccharī hoti; dhammamaccharī hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.

Katamehi pañcahi?

Āvāsamaccharī hoti;

kulamaccharī hoti;

lābhamaccharī hoti;

vaṇṇamaccharī hoti;

dhammamaccharī hoti.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.

Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi pañcahi? Na āvāsamaccharī hoti; na kulamaccharī hoti; na lābhamaccharī hoti; na vaṇṇamaccharī hoti; na dhammamaccharī hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.

Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge.

Katamehi pañcahi?

Na āvāsamaccharī hoti;

na kulamaccharī hoti;

na lābhamaccharī hoti;

na vaṇṇamaccharī hoti;

na dhammamaccharī hoti.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.

Dasamaṁ.

Āvāsikavaggo catuttho.

Tassuddānaṁ

Āvāsiko piyo ca sobhano, *piyo ca sobhano → ābhāvanīyo piyasobhanā ca (bj); āvāsiko appiyasobhanā ca (sya-all)Bahūpakāro anukampako ca; Tayo avaṇṇārahā ceva, Macchariyā duvepi cāti. *Macchariyā duvepi cāti → yathābhataṁ cādi tayo avaṇṇārahā duve macchariyā ca vuttā (bj); catukkamaccherapañcakena cāti (si, sya-all); catukkamacchariyena cāti (pts1ed); catuko macchariyena cāti (mr)

Āvāsiko piyo ca sobhano, *

Bahūpakāro anukampako ca;

Tayo avaṇṇārahā ceva,

Macchariyā duvepi cāti. *