“Monjes, cuando una buena persona nace en la familia, lo hace para el bien, el bienestar y la felicidad de mucha gente. Nace para el bien, el bienestar y la felicidad de su madre y padre, su mujer e hijos, sus esclavos, obreros y sirvientes, sus amigos y compañeros, los ascetas y brahmanes. Al igual que una gran nube de lluvia nutre todos los cultivos y aparece para el bien, el bienestar y la felicidad de mucha gente, así también, cuando una buena persona nace en la familia, lo hace para el bien, el bienestar y la felicidad de mucha gente. Nace para el bien, el bienestar y la felicidad de su madre y padre… los ascetas y brahmanes”.
Las deidades protegen y guardan a uno por medio del Dhamma,
Al que gestionó sus riquezas para el bienestar de muchos.
La fama no abandona a alguien que está firme en el Dhamma,
quien es instruido y de conducta y observancia virtuosas.
¿Quién es apto para culpar
al que permanece en el Dhamma,
realizado en la conducta virtuosa,
el ponente de la verdad,
poseedor del sentido de la vergüenza,
[puro] como una pieza de oro refinado?
Hasta los devas lo alaban;
el Brahma también lo elogia.
“Sappuriso, bhikkhave, kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; *mātāpitūnaṁ → mātāpitunnaṁ (bj, pts1ed)puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti; dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti.
“Sappuriso, bhikkhave, kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; *mātāpitūnaṁ → mātāpitunnaṁ (bj, pts1ed)
puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti;
samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti.
“Sappuriso, bhikkhave, kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; *mātāpitūnaṁ → mātāpitunnaṁ (bj, pts1ed)puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti; dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti.
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāmegho sabbasassāni sampādento bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; evamevaṁ kho, bhikkhave, sappuriso kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti; dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hotīti.
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāmegho sabbasassāni sampādento bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
evamevaṁ kho, bhikkhave, sappuriso kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti;
puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti;
mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti;
samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hotīti.
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāmegho sabbasassāni sampādento bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; evamevaṁ kho, bhikkhave, sappuriso kule jāyamāno bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mātāpitūnaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; puttadārassa atthāya hitāya sukhāya hoti; dāsakammakaraporisassa atthāya hitāya sukhāya hoti; mittāmaccānaṁ atthāya hitāya sukhāya hoti; samaṇabrāhmaṇānaṁ atthāya hitāya sukhāya hotīti.
Hito bahunnaṁ paṭipajja bhoge, Taṁ devatā rakkhati dhammaguttaṁ; Bahussutaṁ sīlavatūpapannaṁ, Dhamme ṭhitaṁ na vijahati kitti. *vijahati → vijahāti (bj, sya-all, km, pts1ed)
Hito bahunnaṁ paṭipajja bhoge,
Taṁ devatā rakkhati dhammaguttaṁ;
Bahussutaṁ sīlavatūpapannaṁ,
Dhamme ṭhitaṁ na vijahati kitti. *vijahati → vijahāti (bj, sya-all, km, pts1ed)
Hito bahunnaṁ paṭipajja bhoge, Taṁ devatā rakkhati dhammaguttaṁ; Bahussutaṁ sīlavatūpapannaṁ, Dhamme ṭhitaṁ na vijahati kitti. *vijahati → vijahāti (bj, sya-all, km, pts1ed)
Dhammaṭṭhaṁ sīlasampannaṁ, saccavādiṁ hirīmanaṁ; Nekkhaṁ jambonadasseva, ko taṁ ninditumarahati; Devāpi naṁ pasaṁsanti, brahmunāpi pasaṁsito”ti.
Dhammaṭṭhaṁ sīlasampannaṁ,
Dhammaṭṭhaṁ sīlasampannaṁ, saccavādiṁ hirīmanaṁ; Nekkhaṁ jambonadasseva, ko taṁ ninditumarahati; Devāpi naṁ pasaṁsanti, brahmunāpi pasaṁsito”ti.