“Monjes, estas siete percepciones, cuando se las desarrolla y cultiva, traen un gran fruto y beneficio, culminando con lo inmortal y teniendo lo inmortal como su consumación. Y, ¿cuáles son esas siete? La percepción de lo repugnante, la percepción de la muerte, la percepción de lo repugnante de la comida, la percepción del no-deleite en el mundo entero, la percepción de la transitoriedad, la percepción de la insatisfacción en la transitoriedad y la percepción del no-yo, en lo que es insatisfactorio. Éstas son, monjes, las siete percepciones, que cuando son desarrolladas y cultivadas, traen un gran fruto y beneficio, culminando con lo inmortal y teniendo lo inmortal como su consumación.
Discursos Numerados
5. El capítulo sobre un gran sacrificio
Primer discurso sobre las percepciones
Aṅguttara Nikāya
5. Mahāyaññavagga
Discursos Numerados
5. El capítulo sobre un gran sacrificio
Aṅguttara Nikāya
5. Mahāyaññavagga
Meditar en siete percepciones conduce a lo inmortal, en resumen.
“Sattimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā.
“Sattimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā.
Katamā satta? Asubhasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā. Imā kho, bhikkhave, satta saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
Katamā satta? Asubhasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā. Imā kho, bhikkhave, satta saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
Pañcamaṁ.
Pañcamaṁ.