Entonces, cierto monje se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje, se sentó a un lado y le dijo: “Esto se ha dicho, Venerable Señor, ‘equipado con las ayudas, equipado con las ayudas’. ¿De qué manera un monje está equipado con las ayudas?”.
“Monje, si un monje, apoyado por la fe, abandona lo perjudicial y desarrolla lo beneficioso, lo perjudicial realmente es abandonado por él. Si un monje, apoyado por la vergüenza moral… apoyado por el temor moral… apoyado por la energía… apoyado por la sabiduría, abandona lo perjudicial y desarrolla lo beneficioso, lo perjudicial realmente es abandonado por él. El monje ha abandonado y bien abandonado lo perjudicial cuando lo abandonó viéndolo con la noble visión.
“Establecido en estas cinco cosas, aquel monje debe apoyarse en cuatro cosas. Y, ¿cuáles son esas cuatro? He aquí, habiendo reflexionado, el monje usa algunas cosas; habiendo reflexionado, pacientemente se consolida en algunas cosas; habiendo reflexionado, evita algunas cosas y, habiendo reflexionado, disipa algunas cosas.
“De esta manera, monje, aquel monje está equipado con las ayudas”.
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
“‘nissayasampanno nissayasampanno’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti?
“‘nissayasampanno nissayasampanno’ti, bhante, vuccati.
Kittāvatā nu kho, bhante, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti?
“‘nissayasampanno nissayasampanno’ti, bhante, vuccati. Kittāvatā nu kho, bhante, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti?
“Saddhañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti.
“Saddhañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti.
“Saddhañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti.
Hiriñce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
Hiriñce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
Hiriñce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
ottappañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
ottappañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
ottappañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
vīriyañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
vīriyañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
vīriyañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya …pe…
paññañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti. Taṁ hissa bhikkhuno akusalaṁ pahīnaṁ hoti suppahīnaṁ, yaṁsa ariyāya paññāya disvā pahīnaṁ.
paññañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti.
Taṁ hissa bhikkhuno akusalaṁ pahīnaṁ hoti suppahīnaṁ, yaṁsa ariyāya paññāya disvā pahīnaṁ.
paññañce, bhikkhu, bhikkhu nissāya akusalaṁ pajahati kusalaṁ bhāveti, pahīnamevassa taṁ akusalaṁ hoti. Taṁ hissa bhikkhuno akusalaṁ pahīnaṁ hoti suppahīnaṁ, yaṁsa ariyāya paññāya disvā pahīnaṁ.
Tena ca pana, bhikkhu, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro upanissāya vihātabbā. Katame cattāro? Idha, bhikkhu, bhikkhu saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodeti. Evaṁ kho, bhikkhu, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti.
Tena ca pana, bhikkhu, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro upanissāya vihātabbā.
Idha, bhikkhu, bhikkhu saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodeti.
Evaṁ kho, bhikkhu, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti.
Tena ca pana, bhikkhu, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro upanissāya vihātabbā. Katame cattāro? Idha, bhikkhu, bhikkhu saṅkhāyekaṁ paṭisevati, saṅkhāyekaṁ adhivāseti, saṅkhāyekaṁ parivajjeti, saṅkhāyekaṁ vinodeti. Evaṁ kho, bhikkhu, bhikkhu nissayasampanno hotī”ti.