Avaricia

“Monjes, he aquí estas cinco clases de avaricia. Y, ¿cuáles son esas cinco? Avaricia en consideración a las viviendas, avaricia en consideración a las familias, avaricia en consideración a las ganancias, avaricia en consideración a las alabanzas y avaricia en consideración al Dhamma. Estas son las cinco clases de avaricia. Y los cuatro establecimientos de la atención consciente han de ser desarrollados en aras de abandonar estas cinco clases de avaricia. Y, ¿cuáles son esos cuatro? He aquí, un monje mora contemplando el cuerpo en el cuerpo, ardiente, comprendiendo claramente, atento, habiendo removido la añoranza y desánimo en consideración al mundo. Además mora contemplando las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los objetos mentales en los objetos mentales, ardiente, comprendiendo claramente, atento, habiendo removido la añoranza y desánimo en consideración al mundo. Estos son, monjes, los cuatro establecimientos de la atención consciente que han de ser desarrollados en aras de abandonar estas cinco clases de avaricia”.