Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’Arahant, així ho he escoltat: “Tots els fonaments per fer mèrit i assolir espontàniament el sorgir al cel no equivalen a una setzena part de l’alliberament de la consciència mitjançant la bona voluntat. La bona voluntat -superant-los- brilla, resplendeix i enlluerna.”
“Així com la brillantor de totes les estrelles no equival a una setzena part de la brillantor de la lluna, així com la lluna -superant-les- brilla, resplendeix i enlluerna, igualment, tots els fonaments de fer mèrit i assolir espontàniament el sorgir al cel no equivalen a una setzena part de l’alliberament de la consciència mitjançant la bona voluntat. La bona voluntat -superant-los- brilla, resplendeix i enlluerna.”
“Així com a l’últim mes de les pluges, a la tardor, quan el cel és clar i sense núvols, el sol, en ascendir al cel, domina l’espai immers en la foscos, brilla, resplendeix i enlluerna, igualment, tots els fonaments de fer mèrit i assolir espontàniament el sorgir al cel no equivalen a una setzena part de l’alliberament de la consciència mitjançant la bona voluntat. La bona voluntat -superant-losbrilla, resplendeix i enlluerna.”
“Així com a la foscor de l’alba l’estrella del matí brilla, resplendeix i enlluerna, igualment, tots els fonaments de fer mèrit i assolir espontàniament el sorgir al cel no equivalen a una setzena part de l’alliberament de la consciència mitjançant la bona voluntat. La bona voluntat -superant-los- brilla, resplendeix i enlluerna.”
“Quan un desenvolupa -amb atenció plena
La bona voluntat sense límit,
Les cadenes esdevenen desgastades
En veure la fi
De les adquisicions.
Si amb una ment incorrupta
Tu tens bona voluntat
Per un sol ésser,
Tu esdevens hàbil en això.
Però el Noble produeix
Una ment de simpatia
Envers tots els éssers,
D’abundància de mèrit.
El vidents regis, que van conquerir la terra
Plena de multitud d’éssers,
Van emprendre la realització de sacrificis,
El sacrifici de cavalls, el sacrifici de humans,
Rituals d’aigua, rituals guerrers,
I l’anomenat ‘Sense Obstacles’,
Però aquests no equivalen
Una setzena part
D’una ment ben desenvolupada de bona voluntat-
Com totes les constel·lacions no són
Una setzena part
De la brillantor de la lluna.
Aquell qui ni mata
Ni provoca que altres matin,
Ni conquereix,
Ni provoca que altres conquereixin,
Amb bona voluntat per tots els éssers,
No posseeix hostilitat envers
Ningú en absolut.”
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Yāni kānici, bhikkhave, opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ. Mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
“Yāni kānici, bhikkhave, opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ.
Mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
“Yāni kānici, bhikkhave, opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ. Mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā sabbā tā candiyā pabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candapabhāyeva tā adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā sabbā tā candiyā pabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candapabhāyeva tā adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca;
evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā sabbā tā candiyā pabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candapabhāyeva tā adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca; *deve → nabhe (bj, pts-vp-pli1) | abbhussakkamāno → abbhuggamamāno (Ma-aka) | ākāsagataṁ → ākāsaṁ (sya-all) | abhivihacca → abhihacca (sya-all)evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca; *deve → nabhe (bj, pts-vp-pli1) | abbhussakkamāno → abbhuggamamāno (Ma-aka) | ākāsagataṁ → ākāsaṁ (sya-all) | abhivihacca → abhihacca (sya-all)
evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca; *deve → nabhe (bj, pts-vp-pli1) | abbhussakkamāno → abbhuggamamāno (Ma-aka) | ākāsagataṁ → ākāsaṁ (sya-all) | abhivihacca → abhihacca (sya-all)evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Seyyathāpi, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṁ osadhitārakā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati cā”ti.
Seyyathāpi, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṁ osadhitārakā bhāsate ca tapate ca virocati ca;
evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati cā”ti.
Seyyathāpi, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṁ osadhitārakā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati cā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Yo ca mettaṁ bhāvayati, *mettaṁ → jhāyī (bj, sya-all); jhāyi (pts-vp-pli1, mr)appamāṇaṁ paṭissato; Tanū saṁyojanā honti, passato upadhikkhayaṁ.
“Yo ca mettaṁ bhāvayati, *mettaṁ → jhāyī (bj, sya-all); jhāyi (pts-vp-pli1, mr)
“Yo ca mettaṁ bhāvayati, *mettaṁ → jhāyī (bj, sya-all); jhāyi (pts-vp-pli1, mr)appamāṇaṁ paṭissato; Tanū saṁyojanā honti, passato upadhikkhayaṁ.
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto, Mettāyati kusalo tena hoti; Sabbe ca pāṇe manasānukampaṁ, Pahūtamariyo pakaroti puññaṁ.
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto,
Mettāyati kusalo tena hoti;
Sabbe ca pāṇe manasānukampaṁ,
Pahūtamariyo pakaroti puññaṁ.
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto, Mettāyati kusalo tena hoti; Sabbe ca pāṇe manasānukampaṁ, Pahūtamariyo pakaroti puññaṁ.
Ye sattasaṇḍaṁ pathaviṁ vijitvā, *Ye → yo (bj)Rājisayo yajamānānupariyagā; *Rājisayo → rājīsayo (bj, sya-all, pts-vp-pli1)Assamedhaṁ purisamedhaṁ, Sammāpāsaṁ vājapeyyaṁ niraggaḷaṁ.
Ye sattasaṇḍaṁ pathaviṁ vijitvā, *Ye → yo (bj)
Rājisayo yajamānānupariyagā; *Rājisayo → rājīsayo (bj, sya-all, pts-vp-pli1)
Sammāpāsaṁ vājapeyyaṁ niraggaḷaṁ.
Ye sattasaṇḍaṁ pathaviṁ vijitvā, *Ye → yo (bj)Rājisayo yajamānānupariyagā; *Rājisayo → rājīsayo (bj, sya-all, pts-vp-pli1)Assamedhaṁ purisamedhaṁ, Sammāpāsaṁ vājapeyyaṁ niraggaḷaṁ.
Mettassa cittassa subhāvitassa, Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ; Candappabhā tāragaṇāva sabbe.
Mettassa cittassa subhāvitassa,
Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ;
Candappabhā tāragaṇāva sabbe.
Mettassa cittassa subhāvitassa, Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ; Candappabhā tāragaṇāva sabbe.
Yo na hanti na ghāteti, na jināti na jāpaye; Mettaṁso sabbabhūtesu, veraṁ tassa na kenacī”ti.
veraṁ tassa na kenacī”ti.
Yo na hanti na ghāteti, na jināti na jāpaye; Mettaṁso sabbabhūtesu, veraṁ tassa na kenacī”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Tatiyo vaggo.
Tatiyo vaggo.
Cittaṁ mettaṁ ubho atthe, puñjaṁ vepullapabbataṁ; Sampajānamusāvādo, dānañca mettabhāvanā. *mettabhāvanā → mettabhāvañca (sya-all, pts-vp-pli1); mettavācañca (mr)
Cittaṁ mettaṁ ubho atthe,
dānañca mettabhāvanā. *mettabhāvanā → mettabhāvañca (sya-all, pts-vp-pli1); mettavācañca (mr)
Cittaṁ mettaṁ ubho atthe, puñjaṁ vepullapabbataṁ; Sampajānamusāvādo, dānañca mettabhāvanā. *mettabhāvanā → mettabhāvañca (sya-all, pts-vp-pli1); mettavācañca (mr)
Sattimāni ca suttāni, *Sattimāni ca → sattamānidha (bj); sattimānidha (mr)purimāni ca vīsati; Ekadhammesu suttantā, sattavīsatisaṅgahāti.
Sattimāni ca suttāni, *Sattimāni ca → sattamānidha (bj); sattimānidha (mr)
Sattimāni ca suttāni, *Sattimāni ca → sattamānidha (bj); sattimānidha (mr)purimāni ca vīsati; Ekadhammesu suttantā, sattavīsatisaṅgahāti.
Ekakanipāto niṭṭhito.
Ekakanipāto niṭṭhito.