Three forms of sagacity: bodily, verbal, and mental.
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Mendicants, there are these three kinds of sagacity. What three? Sagacity of body, speech, and mind. These are the three kinds of sagacity.” The Buddha spoke this matter. On this it is said:
“Tīṇimāni, bhikkhave, moneyyāni. Katamāni tīṇi? Kāyamoneyyaṁ, vacīmoneyyaṁ, manomoneyyaṁ— imāni kho, bhikkhave, tīṇi moneyyānī”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Mendicants, there are these three kinds of sagacity. “Tīṇimāni, bhikkhave, moneyyāni. What three? Katamāni tīṇi? Sagacity of body, speech, and mind. Kāyamoneyyaṁ, vacīmoneyyaṁ, manomoneyyaṁ—These are the three kinds of sagacity.” imāni kho, bhikkhave, tīṇi moneyyānī”ti. The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:
“A sage in body, a sage in speech, a sage undefiled in mind; a sage, blessed with sagacity, has washed off all bad things, they say.”
“Kāyamuniṁ vacīmuniṁ, manomunimanāsavaṁ; Muniṁ moneyyasampannaṁ, āhu ninhātapāpakan”ti.*āhu ninhātapāpakan”ti → āhu niṇhātapāpakanti (pts-vp-pli1); āhu sabbappahāyinanti (an3.122:1 [122. Moneyyasutta])
“A sage in body, a sage in speech, “Kāyamuniṁ vacīmuniṁ, a sage undefiled in mind; manomunimanāsavaṁ; a sage, blessed with sagacity, Muniṁ moneyyasampannaṁ, has washed off all bad things, they say.” āhu ninhātapāpakan”ti.*āhu ninhātapāpakan”ti → āhu niṇhātapāpakanti (pts-vp-pli1); āhu sabbappahāyinanti (an3.122:1 [122. Moneyyasutta])
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Aṭṭhamaṁ.
Aṭṭhamaṁ.