Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’ArahantarahantUn «digno» o «perfeccionado»; una persona cuya mente está libre de impurezas (ver kilesa), que ha abandonado las diez cadenas que atan la mente al ciclo de renacimientos (ver saṁyojana), cuyo corazón está libre de contaminantes (ver āsava), y que por tanto no está destinado a un renacimiento ulterior. Un título para el Buddha y el nivel más alto de sus nobles discípulos. Aquel que ha alcanzado Nibbāna.Ver en el glosario, així ho he escoltat: “Monjos, de qualsevol monjo o monja l’aferrament del qual no ha estat abandonat, l’odi no ha estat abandonant i l’engany no ha estat abandonat, es diu que és aquell qui no ha creuat l’oceà amb les seves onades, trencants i remolins, els seus taurons i dimonis. Però de cap monjo o monja l’aferrament del qual ha estat abandonat, l’odi ha estat abandonat i l’engany ha estat abandonat, es diu que és aquell que ha creuat l’oceà amb les seves onades, trencants i remolins, els seus taurons i dimonis- un dels qui s’ha dit: “Travessat, anat més enllà, el braman roman a terra seca.”
“Aquell qui ha destruït l’aferrament
Juntament amb l’odi i la ignorància
Ha creuat aquest oceà
Amb els seus taurons i dimonis,
Les seves onades terrible tan difícils de creuar.
Aquest ha superat tot lligam,
Ha deixat enrere la mort,
Ha esdevingut lliure de l’aferrament,
El sofriment i el renaixement han estat abandonats.
Exhaurit, aquest no pot ser definit, Jo dic-
Ell ha desconcertat el Rei de la Mort.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo appahīno, doso appahīno, moho appahīno— ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atiṇṇo samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ’.*atiṇṇo → atari (sya-all, csp1ed); na atari (pts-vp-pli1) Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo pahīno, doso pahīno, moho pahīno— ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atari samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ, tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’”ti.*pāraṅgato → pāragato (bj, sya-all)
“Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo appahīno, doso appahīno, moho appahīno—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atiṇṇo samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ’.*atiṇṇo → atari (sya-all, csp1ed); na atari (pts-vp-pli1)
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo pahīno, doso pahīno, moho pahīno—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atari samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ, tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’”ti.*pāraṅgato → pāragato (bj, sya-all)
“Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo appahīno, doso appahīno, moho appahīno—ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atiṇṇo samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ’.*atiṇṇo → atari (sya-all, csp1ed); na atari (pts-vp-pli1)Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā rāgo pahīno, doso pahīno, moho pahīno—ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘atari samuddaṁ saūmiṁ savīciṁ sāvaṭṭaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ, tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo’”ti.*pāraṅgato → pāragato (bj, sya-all)
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Yassa rāgo ca doso ca, AvijjāavijjāEs la falta de visión clara, el "no saber" o la ceguera espiritual. Se refiere específicamente a la incapacidad de comprender las Cuatro Nobles Verdades y la verdadera naturaleza de la realidad (impermanencia y el no-yo). Es el primer eslabón en el ciclo del origen dependiente. Ver también moha.Ver en el glosario ca virājitā; Somaṁ samuddaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ, Saūmibhayaṁ duttaraṁ accatāri.
AvijjāavijjāEs la falta de visión clara, el "no saber" o la ceguera espiritual. Se refiere específicamente a la incapacidad de comprender las Cuatro Nobles Verdades y la verdadera naturaleza de la realidad (impermanencia y el no-yo). Es el primer eslabón en el ciclo del origen dependiente. Ver también moha.Ver en el glosario ca virājitā;
Somaṁ samuddaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ,
Saūmibhayaṁ duttaraṁ accatāri.
“Yassa rāgo ca doso ca, AvijjāavijjāEs la falta de visión clara, el "no saber" o la ceguera espiritual. Se refiere específicamente a la incapacidad de comprender las Cuatro Nobles Verdades y la verdadera naturaleza de la realidad (impermanencia y el no-yo). Es el primer eslabón en el ciclo del origen dependiente. Ver también moha.Ver en el glosario ca virājitā; Somaṁ samuddaṁ sagahaṁ sarakkhasaṁ, Saūmibhayaṁ duttaraṁ accatāri.
Saṅgātigo maccujaho nirūpadhi, Pahāsi dukkhaṁ apunabbhavāya; Atthaṅgato so na pamāṇameti, Amohayi maccurājanti brūmī”ti.
Saṅgātigo maccujaho nirūpadhi,
Pahāsi dukkhaṁ apunabbhavāya;
Atthaṅgato so na pamāṇameti,
Amohayi maccurājanti brūmī”ti.
Saṅgātigo maccujaho nirūpadhi, Pahāsi dukkhaṁ apunabbhavāya; Atthaṅgato so na pamāṇameti, Amohayi maccurājanti brūmī”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Dutiyo vaggo.
Dutiyo vaggo.
Puññaṁ cakkhu atha indriyāni,*atha indriyāni → athindriyā (sya-all, pts-vp-pli1) Addhā ca caritaṁ duve soci;*soci → suci (sya-all, pts-vp-pli1) Muno atha rāgaduve,*Muno → mune (sya-all, pts-vp-pli1) Puna vaggamāhu dutiyamuttamanti.
Puññaṁ cakkhu atha indriyāni,*atha indriyāni → athindriyā (sya-all, pts-vp-pli1)
Addhā ca caritaṁ duve soci;*soci → suci (sya-all, pts-vp-pli1)
Muno atha rāgaduve,*Muno → mune (sya-all, pts-vp-pli1)
Puna vaggamāhu dutiyamuttamanti.
Puññaṁ cakkhu atha indriyāni,*atha indriyāni → athindriyā (sya-all, pts-vp-pli1)Addhā ca caritaṁ duve soci;*soci → suci (sya-all, pts-vp-pli1)Muno atha rāgaduve,*Muno → mune (sya-all, pts-vp-pli1)Puna vaggamāhu dutiyamuttamanti.