KARUNAPURA SUTTA PIṬAKA
KARUNAPURA Biblioteca de suttas

Colección de Suttas

Selecciona un sutta o una sección

La ficha activa reflejará aquí el sutta, sección o mapa seleccionado.

Diagnóstico
Esperando inicialización…
Preparando biblioteca…
Cargando árbol…
Mapa
Colección Menor
3. Capítulo tres

Un Núvol sense Pluja

Khuddaka Nikāya
3. Tatiyavagga
Avuṭṭhikasutta
Colección Menor
3. Capítulo tres
Un Núvol sense Pluja
Khuddaka Nikāya
3. Tatiyavagga
Avuṭṭhikasutta

Tres tipos de personas: una como una nube sin lluvia, una que llueve localmente y una que llueve por todas partes.

Ruta suttaIti 75
← Suttas
Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
Versión
CA · Albert Biayna Gea
Título de la publicación
Així Fou Dit
Traductor
Albert Biayna Gea
Título raíz
Itivuttaka
Idioma de traducción
Català
Idioma raíz
Pali
Fuente
Budisme XXI

Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’ArahantarahantUn «digno» o «perfeccionado»; una persona cuya mente está libre de impurezas (ver kilesa), que ha abandonado las diez cadenas que atan la mente al ciclo de renacimientos (ver saṁyojana), cuyo corazón está libre de contaminantes (ver āsava), y que por tanto no está destinado a un renacimiento ulterior. Un título para el Buddha y el nivel más alto de sus nobles discípulos. Aquel que ha alcanzado Nibbāna.Ver en el glosario, així ho he escoltat: “Monjos, aquests tres tipus de persones existeixen al món. Quins són? Aquella que és com un núvol sense pluja, aquella que és com la pluja localitzada i aquella que és com la pluja a tot arreu.”

“Ara, quin tipus de persona, monjos, és aquella que és com un núvol sense pluja? Aquí, una determinada persona no és donant a ningú, no dona aliments, begudes, roba, vehicles, garlandes, perfums, ungüents, llits, allotjament i làmpades als ascetes i brahmins, als pobres, als desvalguts i necessitats. Aquest tipus de persona és com un núvol sense pluja.”

“Ara, quin tipus de persona, és aquella que és com la pluja localitzada? Aquí, una determinada persona és un donant a alguns però no donant a altres. Ell dona aliments, begudes, roba, vehicles, garlandes, perfums, ungüents, llits, allotjament i làmpades únicament a alguns ascetes i brahmins, a alguns pobres, desvalguts i necessitats però no als altres. Aquest tipus de persona és com la pluja localitzada.”

““Ara, quin tipus de persona, és aquella que és com la pluja a tot arreu? Aquí, una determinada persona és un donant a tothom. Ell dona aliments, begudes, roba, vehicles, garlandes, perfums, ungüents, llits, allotjament i làmpades únicament a tots els ascetes i brahmins, pobres, desvalguts i necessitat. Aquest tipus de persona és com la pluja a tot arreu.”

“Aquests, monjos, són els tres tipus de persones que existeixen al món.”

“Ni als ascetes ni als brahmins,
Ni als pobres i desvalguts,
Ell distribueix les seves provisions
D’aliments i begudes i bens;
Aquesta persona vulgar és anomenada
‘Aquell com el núvol sense pluja.’”

“No dona a alguns,
A d’altres els ofereix almoina;
A aquest els savis l’anomenen
‘Aquell com la pluja localitzada.’”

“Una persona reconeguda per la seva generositat,
Compassiva envers tots els éssers,
Distribueix almoina amb alegria.
‘Doneu! Doneu!’ diu.”

“Com un gran núvol de turmenta
Que fa tronar i ploure
Omplint les explanades i les valls,
I saturant la terra amb aigua,
És tal persona.”

“Havent reunit justament la riquesa
Que ha obtingut amb el seu propi esforç,
Satisfà completament amb aliments i begudes
Tot ésser que visqui en necessitat.”

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ. Katame tayo? Avuṭṭhikasamo, padesavassī, sabbatthābhivassī.

“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
Katame tayo?
Avuṭṭhikasamo, padesavassī, sabbatthābhivassī.

“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ. Katame tayo? Avuṭṭhikasamo, padesavassī, sabbatthābhivassī.

Kathañca, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti?*hoti → idaṁ padaṁ sya-all potthakesu Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaññeva na dātā hoti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ.*samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ → … vaṇibbakayācakānaṁ (bj) Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti?*hoti → idaṁ padaṁ sya-all potthakesu
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaññeva na dātā hoti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ.*samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ → … vaṇibbakayācakānaṁ (bj)
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti?*hoti → idaṁ padaṁ sya-all potthakesuIdha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaññeva na dātā hoti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ.*samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ → … vaṇibbakayācakānaṁ (bj)Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo avuṭṭhikasamo hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ekaccānaṁ dātā hoti, ekaccānaṁ na dātā hoti samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ekaccānaṁ dātā hoti, ekaccānaṁ na dātā hoti samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ.
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ekaccānaṁ dātā hoti, ekaccānaṁ na dātā hoti samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo padesavassī hoti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaṁva deti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti. Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaṁva deti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ.
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti.
Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.

Kathañca, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbesaṁva deti, samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavanibbakayācakānaṁ annaṁ pānaṁ vatthaṁ yānaṁ mālāgandhavilepanaṁ seyyāvasathapadīpeyyaṁ. Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo sabbatthābhivassī hoti. Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

“Na samaṇe na brāhmaṇe, Na kapaṇaddhikavanibbake; Laddhāna saṁvibhājeti, Annaṁ pānañca bhojanaṁ; Taṁ ve avuṭṭhikasamoti, Āhu naṁ purisādhamaṁ.

“Na samaṇe na brāhmaṇe,
Na kapaṇaddhikavanibbake;
Laddhāna saṁvibhājeti,
Annaṁ pānañca bhojanaṁ;
Taṁ ve avuṭṭhikasamoti,
Āhu naṁ purisādhamaṁ.

“Na samaṇe na brāhmaṇe, Na kapaṇaddhikavanibbake; Laddhāna saṁvibhājeti, Annaṁ pānañca bhojanaṁ; Taṁ ve avuṭṭhikasamoti, Āhu naṁ purisādhamaṁ.

Ekaccānaṁ na dadāti, ekaccānaṁ pavecchati; Taṁ ve padesavassīti, āhu medhāvino janā.

Ekaccānaṁ na dadāti,
ekaccānaṁ pavecchati;
Taṁ ve padesavassīti,
āhu medhāvino janā.

Ekaccānaṁ na dadāti, ekaccānaṁ pavecchati; Taṁ ve padesavassīti, āhu medhāvino janā.

Subhikkhavāco puriso, sabbabhūtānukampako; Āmodamāno pakireti, detha dethāti bhāsati.

Subhikkhavāco puriso,
sabbabhūtānukampako;
Āmodamāno pakireti,
detha dethāti bhāsati.

Subhikkhavāco puriso, sabbabhūtānukampako; Āmodamāno pakireti, detha dethāti bhāsati.

Yathāpi megho thanayitvā, gajjayitvā pavassati; Thalaṁ ninnañca pūreti, abhisandantova vārinā.*abhisandantova → abhisandanto ca (sya-all); abhisandanto (pts-vp-pli1); abhisandentova (?)

Yathāpi megho thanayitvā,
gajjayitvā pavassati;
Thalaṁ ninnañca pūreti,
abhisandantova vārinā.*abhisandantova → abhisandanto ca (sya-all); abhisandanto (pts-vp-pli1); abhisandentova (?)

Yathāpi megho thanayitvā, gajjayitvā pavassati; Thalaṁ ninnañca pūreti, abhisandantova vārinā.*abhisandantova → abhisandanto ca (sya-all); abhisandanto (pts-vp-pli1); abhisandentova (?)

Evamevaṁ idhekacco, puggalo hoti tādiso; Dhammena saṁharitvāna, uṭṭhānādhigataṁ dhanaṁ; Tappeti annapānena, sammāsammāDe forma correcta, adecuada o bien orientada. En el Noble Sendero Óctuple indica que cada factor está alineado con el camino que conduce al cese de dukkha.Ver en el glosario patte vanibbake”ti.

Evamevaṁ idhekacco,
puggalo hoti tādiso;
Dhammena saṁharitvāna,
uṭṭhānādhigataṁ dhanaṁ;
Tappeti annapānena,
sammāsammāDe forma correcta, adecuada o bien orientada. En el Noble Sendero Óctuple indica que cada factor está alineado con el camino que conduce al cese de dukkha.Ver en el glosario patte vanibbake”ti.

Evamevaṁ idhekacco, puggalo hoti tādiso; Dhammena saṁharitvāna, uṭṭhānādhigataṁ dhanaṁ; Tappeti annapānena, sammāsammāDe forma correcta, adecuada o bien orientada. En el Noble Sendero Óctuple indica que cada factor está alineado con el camino que conduce al cese de dukkha.Ver en el glosario patte vanibbake”ti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

AnteriorUn niñoIti 74·PuttasuttaTres tipos de hijos e hijas, al compararlos con sus padres: de nacimiento elevado, de nacimiento similar y de nacimiento inferior.SiguienteDesear felicidadIti 76·SukhapatthanāsuttaAspirando a tres formas de dicha, las personas sabias deben guardar su virtud.

Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al catalán: Albert Biayna Gea.

Gestionar consentimiento

🍪 En KarunaPura usamos cookies para ofrecerte una experiencia más consciente y respetuosa.

Funcionales Siempre activo
Estas cookies son esenciales para el funcionamiento básico de la web y no se pueden desactivar.
Permiten recordar tus ajustes y preferencias para que tu experiencia sea más fluida.
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadísticas
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos. Nos ayudan a entender cómo se usa el sitio de forma anónima, para seguir mejorando.
Marketing
Se utilizan para ofrecer contenido personalizado y relevante según tu comportamiento de navegación.
  • Administrar opciones
  • Gestionar los servicios
  • Gestionar {vendor_count} proveedores
  • Leer más sobre estos propósitos
Ver preferencias
  • {title}
  • {title}
  • {title}