Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’ArahantarahantUn «digno» o «perfeccionado»; una persona cuya mente está libre de impurezas (ver kilesa), que ha abandonado las diez cadenas que atan la mente al ciclo de renacimientos (ver saṁyojana), cuyo corazón está libre de contaminantes (ver āsava), y que por tanto no está destinado a un renacimiento ulterior. Un título para el Buddha y el nivel más alto de sus nobles discípulos. Aquel que ha alcanzado Nibbāna.Ver en el glosario, així ho he escoltat: “Monjos, hi ha aquests dos tipus de donacions: la donació de coses materials i la donació de l’Ensenyança. D’aquests dos tipus de donacions, aquesta és la principal, és a dir, la donació de l’Ensenyança. Hi ha aquests dos tipus de compartir: el compartir de les coses materials i el compartir de l’Ensenyança. D’aquests dos tipus de compartir, aquest és el principal, és a dir, el compartir de l’Ensenyança. Hi ha aquests dos tipus d’ajuts; l’ajut amb coses materials i l’ajut amb l’Ensenyança. D’aquests dos tipus d’ajuts, aquest és el principal, és a dir, l’ajut amb l’Ensenyança.”
“Quan ells diuen que la donació
És suprema i insuperable,
I el mateix Senyor ha lloat el compartir,
Qui, savi i amb coneixement,
Confiat en aquest camp principal de mèrit,
No donaria en el moment adequat?”
“Ambdós, per aquells que ho proclamen
I per aquells que ho escolten,
Confiats en l’ensenyança del Sublim,
El bé suprem està completament purificat
En tant ells visquin diligentment en l’Ensenyança.”
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Dvemāni, bhikkhave, dānāni— āmisadānañca dhammadānañca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
“Dvemāni, bhikkhave, dānāni—
āmisadānañca dhammadānañca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
“Dvemāni, bhikkhave, dānāni—āmisadānañca dhammadānañca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā— āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā—
āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā—āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
Dveme, bhikkhave, anuggahā— āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho”ti.
Dveme, bhikkhave, anuggahā—
āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho”ti.
Dveme, bhikkhave, anuggahā—āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca. Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Yamāhu dānaṁ paramaṁ anuttaraṁ, Yaṁ saṁvibhāgaṁ bhagavā avaṇṇayi;*avaṇṇayi → avaṇṇayī (bj) Aggamhi khettamhi pasannacitto, Viññū pajānaṁ ko na yajetha kāle.
“Yamāhu dānaṁ paramaṁ anuttaraṁ,
Yaṁ saṁvibhāgaṁ bhagavā avaṇṇayi;*avaṇṇayi → avaṇṇayī (bj)
Aggamhi khettamhi pasannacitto,
Viññū pajānaṁ ko na yajetha kāle.
“Yamāhu dānaṁ paramaṁ anuttaraṁ, Yaṁ saṁvibhāgaṁ bhagavā avaṇṇayi;*avaṇṇayi → avaṇṇayī (bj)Aggamhi khettamhi pasannacitto, Viññū pajānaṁ ko na yajetha kāle.
Ye ceva bhāsanti suṇanti cūbhayaṁ, Pasannacittā sugatassa sāsane; Tesaṁ so attho paramo visujjhati, Ye appamattā sugatassa sāsane”ti.
Ye ceva bhāsanti suṇanti cūbhayaṁ,
Pasannacittā sugatassa sāsane;
Tesaṁ so attho paramo visujjhati,
Ye appamattā sugatassa sāsane”ti.
Ye ceva bhāsanti suṇanti cūbhayaṁ, Pasannacittā sugatassa sāsane; Tesaṁ so attho paramo visujjhati, Ye appamattā sugatassa sāsane”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.