PTS vp En 344 PTS cs 13 PTS vp Pali 403 ‘Venerable Nāgasena, that one quality of the house-pigeon you say he ought to take, which is it?’
‘Just, O king, as the house-pigeon, while dwelling in the abode of others, of men, does not become enamoured of anything that belongs to them, but remains neutral, taking notice only of things pertaining to birds; just so, O king, should the strenuous Bhikshu, earnest in effort, while resorting to other people’s houses, never become enamoured of women or of men, of beds, or chairs, or garments, or jewelry, or things for use or enjoyment, or various forms of food that are there, but remain neutral always, addicted only to such ideas as become a recluse. This, O king, is the quality of the house-pigeon he ought to have. For it was said, O king, by the Blessed One, the god over all gods, in the culla ṇānada JātakaJātakaTextos narrativos sobre vidas anteriores del Bodhisatta antes de convertirse en Buddha. Abreviatura habitual: Ja. Forman parte del Khuddaka Nikāya en la tradición Theravāda.Ver en el glosario:
“Frequenting people’s homes for food or drink,
In food and drink alike be temperate,
And let not beauty’s form attract thy thoughts “’
“BhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, ‘gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabban’ti yaṁ vadesi, katamaṁ taṁ ekaṁ aṅgaṁ gahetabban”ti? “Yathā, mahārāja, gharakapoto paragehe vasamāno na tesaṁ kiñci bhaṇḍassa nimittaṁ gaṇhāti, majjhatto vasati saññābahulo; evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena parakulaṁ upagatena tasmiṁ kule itthīnaṁ vā purisānaṁ vā mañce vā pīṭhe vā vatthe vā alaṅkāre vā upabhoge vā paribhoge vā bhojanavikatīsu vā na nimittaṁ gahetabbaṁ, majjhattena bhavitabbaṁ, samaṇasaññā paccupaṭṭhapetabbā. Idaṁ, mahārāja, gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ. Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā devātidevena cūḷanāradajātake—
“
BhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, ‘gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabban’ti yaṁ vadesi, katamaṁ taṁ ekaṁ aṅgaṁ gahetabban”ti?
“Yathā, mahārāja, gharakapoto paragehe vasamāno na tesaṁ kiñci bhaṇḍassa nimittaṁ gaṇhāti, majjhatto vasati saññābahulo;
evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena parakulaṁ upagatena tasmiṁ kule itthīnaṁ vā purisānaṁ vā mañce vā pīṭhe vā vatthe vā alaṅkāre vā upabhoge vā paribhoge vā bhojanavikatīsu vā na nimittaṁ gahetabbaṁ, majjhattena bhavitabbaṁ, samaṇasaññā paccupaṭṭhapetabbā.
Idaṁ, mahārāja, gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ.
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā devātidevena cūḷanāradajātake—
“BhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, ‘gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabban’ti yaṁ vadesi, katamaṁ taṁ ekaṁ aṅgaṁ gahetabban”ti? “Yathā, mahārāja, gharakapoto paragehe vasamāno na tesaṁ kiñci bhaṇḍassa nimittaṁ gaṇhāti, majjhatto vasati saññābahulo; evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena parakulaṁ upagatena tasmiṁ kule itthīnaṁ vā purisānaṁ vā mañce vā pīṭhe vā vatthe vā alaṅkāre vā upabhoge vā paribhoge vā bhojanavikatīsu vā na nimittaṁ gahetabbaṁ, majjhattena bhavitabbaṁ, samaṇasaññā paccupaṭṭhapetabbā. Idaṁ, mahārāja, gharakapotassa ekaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ. Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā devātidevena cūḷanāradajātake—
‘Pavisitvā parakulaṁ, pānatthaṁ bhojanāya vā;*pānatthaṁ bhojanāya vā → pānesu bhojanesu vā (bj, maku, pts-vp-pli1)Mitaṁ khāde mitaṁ bhuñje, na ca rūpe manaṁ kare’”ti.
pānatthaṁ bhojanāya vā;*pānatthaṁ bhojanāya vā → pānesu bhojanesu vā (bj, maku, pts-vp-pli1)
Mitaṁ khāde mitaṁ bhuñje,
na ca rūpe manaṁ kare’”ti.
‘Pavisitvā parakulaṁ, pānatthaṁ bhojanāya vā;*pānatthaṁ bhojanāya vā → pānesu bhojanesu vā (bj, maku, pts-vp-pli1)Mitaṁ khāde mitaṁ bhuñje, na ca rūpe manaṁ kare’”ti.
Gharakapotaṅgapañho catuttho.
Gharakapotaṅgapañho catuttho.
Gharakapotaṅgapañho catuttho.