“El visionario ha cruzado el abismo
Con su: una raízmūlaLiteralmente, «raíz». Las condiciones fundamentales en la mente que determinan la cualidad moral —saludable (kusala) o no saludable (akusala)— de las acciones intencionales propias (ver kamma). Las tres raíces no saludables son lobha (codicia), dosa (aversión) y moha (confusión); las raíces saludables son sus opuestos. Ver kilesa.Ver en el glosario, dos remolinos,
Tres manchasāsavaContaminante profundo de la mente que fluye, condiciona la experiencia y sostiene el ciclo de muerte y renacimiento. En los textos se enumeran principalmente los contaminantes de la sensualidad, la existencia o devenir, las opiniones y la ignorancia. Su destrucción completa, āsavakkhaya, expresa la liberación del arahant. A diferencia de kilesa, que designa las impurezas mentales en sentido general, āsava apunta a corrientes contaminantes más profundas y estructurales que mantienen saṃsāra.Ver en el glosario, cinco extensiones
Y un océano con doce torbellinos” .
Discursos Conectados
5. El capítulo sobre el fuego
Una raíz
Saṁyutta Nikāya
5. Ādittavagga
Ekamūlasutta
Discursos Conectados
5. El capítulo sobre el fuego
Una raíz
Saṁyutta Nikāya
5. Ādittavagga
Ekamūlasutta
Un solo verso en forma de acertijo del Dhamma.
Ruta suttaSN 1.44
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Datos de publicación
Versión
ES · Anton P. Baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P. Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
Traducción y edición de Anton P. Baron, publicada por Bosque Theravada.
Fuente
Licencia
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“Ekamūlaṁ dvirāvaṭṭaṁ, timalaṁ pañcapattharaṁ; Samuddaṁ dvādasāvaṭṭaṁ, pātālaṁ atarī isī”ti.
“Ekamūlaṁ dvirāvaṭṭaṁ,
timalaṁ pañcapattharaṁ;
Samuddaṁ dvādasāvaṭṭaṁ,
pātālaṁ atarī isī”ti.
“Ekamūlaṁ dvirāvaṭṭaṁ, timalaṁ pañcapattharaṁ; Samuddaṁ dvādasāvaṭṭaṁ, pātālaṁ atarī isī”ti.