De día y de noche?
¿Cuál es la gente que va al cielosaggaLa morada de los devas. Se dice que el renacimiento en los cielos es una de las recompensas por practicar la generosidad (ver dāna) y la virtud (ver sīla). Como todas las estaciones en el saṁsāra, sin embargo, el renacimiento aquí es temporal. Ver también sugati.Ver en el glosario,
Establecida en el DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario, dotada de la virtudsīlaLa cualidad de pureza ética y moral que previene que uno se aparte del sendero óctuple. También, los preceptos de entrenamiento que refrenan de realizar acciones no hábiles. Sīla es el segundo tema en la instrucción gradual (ver anupubbī-kathā), el segundo de los siete tesoros (ver dhana), y el primero de los tres fundamentos para la acción meritoria (ver dāna y bhāvanā).Ver en el glosario?”.“Aquellos que plantan un parque o un bosque,
La gente construye puentes,
Un lugar para refrescarse también,
Aquellos que donan residencia:
Para ellos crece el merito continuamente,
De día y de noche
Ellos son los que van al cielo,
Establecidos en el Dhamma, dotados de la virtud”.
Discursos Conectados
5. El capítulo sobre el fuego
Plantadores de arboledas
Saṁyutta Nikāya
5. Ādittavagga
Discursos Conectados
5. El capítulo sobre el fuego
Saṁyutta Nikāya
5. Ādittavagga
Para quienes dan el regalo de un monasterio, el mérito siempre crece.
“Kesaṁ divā ca ratto ca, sadā puññaṁ pavaḍḍhati; Dhammaṭṭhā sīlasampannā, ke janā saggagāmino”ti.
“Kesaṁ divā ca ratto ca, sadā puññaṁ pavaḍḍhati; Dhammaṭṭhā sīlasampannā, ke janā saggagāmino”ti.
“Ārāmaropā vanaropā, ye janā setukārakā; PapañcapapañcaLa tendencia de la mente a proliferar cuestiones a partir del sentido de «yo».Ver en el glosario udapānañca, ye dadanti upassayaṁ.
“Ārāmaropā vanaropā, ye janā setukārakā; PapañcapapañcaLa tendencia de la mente a proliferar cuestiones a partir del sentido de «yo».Ver en el glosario udapānañca, ye dadanti upassayaṁ.
Tesaṁ divā ca ratto ca, sadā puññaṁ pavaḍḍhati; Dhammaṭṭhā sīlasampannā, te janā saggagāmino”ti.
Tesaṁ divā ca ratto ca, sadā puññaṁ pavaḍḍhati; Dhammaṭṭhā sīlasampannā, te janā saggagāmino”ti.