Discursos Conectados
6. El capítulo sobre la vejez

Vejez

Saṁyutta Nikāya
6. Jarāvagga
Jarāsutta
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6. El capítulo sobre la vejez
Vejez
Saṁyutta Nikāya
6. Jarāvagga
Jarāsutta

La moralidad es buena incluso en la vejez.

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“¿Cuál es el bien antes de la vejez?
¿Cuál es el bien cuando se lo establece?
¿Cuál es la piedra preciosa de los seres humanos?
¿Qué es lo difícil de robar para los ladrones?”.

[El Bienaventurado:]

“La virtudsīlaLa cualidad de pureza ética y moral que previene que uno se aparte del sendero óctuple. También, los preceptos de entrenamiento que refrenan de realizar acciones no hábiles. Sīla es el segundo tema en la instrucción gradual (ver anupubbī-kathā), el segundo de los siete tesoros (ver dhana), y el primero de los tres fundamentos para la acción meritoria (ver dāna y bhāvanā).Ver en el glosario es el bien antes de la vejez;
La fe es el bien cuando se lo establece;
La sabiduríavijjāConocimiento claro; conciencia genuina; ciencia (específicamente, los poderes cognitivos desarrollados a través de la práctica de la inmersión y la sabiduría).Ver en el glosario es la piedra preciosa de los seres humanos;
El méritopuññaMérito; buenas acciones.Ver en el glosario es difícil de robar para los ladrones”.

“Kiṁsu yāva jarā sādhu, kiṁsu sādhu patiṭṭhitaṁ; Kiṁsu narānaṁ ratanaṁ, kiṁsu corehi dūharan”ti.

“Kiṁsu yāva jarā sādhu,
kiṁsu sādhu patiṭṭhitaṁ;
Kiṁsu narānaṁ ratanaṁ,
kiṁsu corehi dūharan”ti.

“Kiṁsu yāva jarā sādhu, kiṁsu sādhu patiṭṭhitaṁ; Kiṁsu narānaṁ ratanaṁ, kiṁsu corehi dūharan”ti.

“Sīlaṁ yāva jarā sādhu, saddhāsaddhāUna confianza en el Buddha que da la disposición a poner sus enseñanzas en práctica. La fe se vuelve inquebrantable al alcanzar la entrada en la corriente (ver sotāpanna), ya que las enseñanzas han sido confirmadas en la propia experiencia.Ver en el glosario sādhu patiṭṭhitā; PaññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario narānaṁ ratanaṁ, puññaṁ corehi dūharan”ti.

“Sīlaṁ yāva jarā sādhu,
saddhāsaddhāUna confianza en el Buddha que da la disposición a poner sus enseñanzas en práctica. La fe se vuelve inquebrantable al alcanzar la entrada en la corriente (ver sotāpanna), ya que las enseñanzas han sido confirmadas en la propia experiencia.Ver en el glosario sādhu patiṭṭhitā;
PaññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario narānaṁ ratanaṁ,
puññaṁ corehi dūharan”ti.

“Sīlaṁ yāva jarā sādhu, saddhāsaddhāUna confianza en el Buddha que da la disposición a poner sus enseñanzas en práctica. La fe se vuelve inquebrantable al alcanzar la entrada en la corriente (ver sotāpanna), ya que las enseñanzas han sido confirmadas en la propia experiencia.Ver en el glosario sādhu patiṭṭhitā; PaññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario narānaṁ ratanaṁ, puññaṁ corehi dūharan”ti.