¿En qué está envuelto?
¿En qué el mundo está encerrado?
¿Sobre qué el mundo está establecido?”.“El mundo está atrapado por medio del ansiataṇhāAvidez, sed o ansia que impulsa el aferramiento y el devenir. En los suttas se distingue en tres formas: avidez por la sensualidad, avidez por el devenir y avidez por el no devenir o la aniquilación. Ver upādāna y bhava.Ver en el glosario;
Envuelto en la vejez;
El mundo está encerrado en la muerte;
El mundo está establecido en la insatisfaccióndukkhaEn sentido doctrinal, dukkha designa la condición insatisfactoria de la experiencia condicionada: lo que surge, cambia y no puede sostenerse como fuente estable de satisfacción. En la Primera Noble Verdad incluye nacimiento, envejecimiento, enfermedad, muerte, separación de lo querido, encuentro con lo no querido, no obtener lo que se desea y, en síntesis, los cinco agregados sujetos al aferramiento.Ver en el glosario”.
Discursos Conectados
7. El capítulo sobre los oprimidos
Atrapado
Saṁyutta Nikāya
7. Addhavagga
Uḍḍitasutta
Discursos Conectados
7. El capítulo sobre los oprimidos
Atrapado
Saṁyutta Nikāya
7. Addhavagga
Uḍḍitasutta
El mundo está atrapado por la avidez y construido sobre el sufrimiento.
Ruta suttaSN 1.67
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Datos de publicación
Versión
ES · Anton P. Baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P. Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
Traducción y edición de Anton P. Baron, publicada por Bosque Theravada.
Fuente
Licencia
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“Kenassu uḍḍito loko, kenassu parivārito; Kenassu pihito loko, kismiṁ loko patiṭṭhito”ti.
“Kenassu uḍḍito loko,
kenassu parivārito;
Kenassu pihito loko,
kismiṁ loko patiṭṭhito”ti.
“Kenassu uḍḍito loko, kenassu parivārito; Kenassu pihito loko, kismiṁ loko patiṭṭhito”ti.
“Taṇhāya uḍḍito loko, jarāya parivārito; Maccunā pihito loko, dukkhe loko patiṭṭhito”ti.
“Taṇhāya uḍḍito loko,
jarāya parivārito;
Maccunā pihito loko,
dukkhe loko patiṭṭhito”ti.
“Taṇhāya uḍḍito loko, jarāya parivārito; Maccunā pihito loko, dukkhe loko patiṭṭhito”ti.