En Savatthi. “¿Qué opinas, Rahula, es el elementodhātuLos cuatro elementos o propiedades físicas son tierra (solidez), agua (liquidez), viento (movimiento), y fuego (calor). Los seis elementos incluyen los cuatro anteriores más el espacio y la consciencia.Ver en el glosario de la tierra permanente o transitorio?”—“Transitorio, venerable señorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario”…. “¿Es el elemento del agua… el elemento del calor… el elemento del aire… el elemento del espacio… el elemento de la conciencia permanente o transitorio?”—“Transitorio, venerable señor”…
“Viendo de esa manera, Rahula, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia el elemento de la tierra… repugnancia hacia el elemento de la conciencia. Experimentando repugnancia, llega a estar desapasionado… Y entonces, comprende eso: ‘…no hay más futuros estados de existenciabhavaExistencia, vida o renacimiento. Estados de existencia que se desarrollan primero en la mente y luego pueden experimentarse como mundos internos y/o como mundos a nivel externo. Hay tres niveles de existencia: en el nivel sensual, el nivel de la forma, y el nivel de lo sin forma.Ver en el glosario’”.
Sāvatthiyaṁ viharati.
Sāvatthiyaṁ viharati.
“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula, pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?
“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?
“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula, pathavīdhātu niccā vā aniccā vā”ti?
“Aniccā, bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …
“Aniccā,
bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …
“Aniccā, bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario” …
“āpodhātu …pe… tejodhātu … vāyodhātu … ākāsadhātu … viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?
viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?
“āpodhātu …pe… tejodhātu … vāyodhātu … ākāsadhātu … viññāṇadhātu niccā vā aniccā vā”ti?
“Aniccā, bhante” …
“Aniccā, bhante” …
“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe… pajānātī”ti.
“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe…
“evaṁ passaṁ, rāhula, sutavā ariyasāvako pathavīdhātuyāpi nibbindati …pe… āpodhātuyāpi nibbindati … tejodhātuyāpi nibbindati … vāyodhātuyāpi nibbindati … ākāsadhātuyāpi nibbindati … viññāṇadhātuyāpi nibbindati …pe… pajānātī”ti.