En Savatthi. “Monjes, el miembro del clan que se hizo renunciante por fe, acordó lo siguiente con el DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario: permanecer contemplando la transitoriedad en la forma… en la conciencia. Alguien que permanece absorto en la contemplación de la transitoriedad en la forma… en la conciencia, entiende plenamente la forma… la conciencia. Alguien que entiende plenamente la forma… la conciencia, es libre de la forma… de la conciencia. Es libre del nacimiento, la vejez y la muerte; libre de la pena, lamentación, el dolor, el desagrado y de la desesperanza; libre de la insatisfaccióndukkhaEn sentido doctrinal, dukkha designa la condición insatisfactoria de la experiencia condicionada: lo que surge, cambia y no puede sostenerse como fuente estable de satisfacción. En la Primera Noble Verdad incluye nacimiento, envejecimiento, enfermedad, muerte, separación de lo querido, encuentro con lo no querido, no obtener lo que se desea y, en síntesis, los cinco agregados sujetos al aferramiento.Ver en el glosario, digo yo”.
Discursos Conectados
14. El capítulo sobre la paja ardiente
Contemplando la transitoriedad
Saṁyutta Nikāya
14. Kukkuḷavagga
Discursos Conectados
14. El capítulo sobre la paja ardiente
Saṁyutta Nikāya
14. Kukkuḷavagga
Quien ha salido al mundo sin hogar debe permanecer contemplando la impermanencia en los agregados.
Sāvatthinidānaṁ.
Sāvatthinidānaṁ.
“Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti— yaṁ rūpe aniccānupassī vihareyya. Vedanāya … saññāya … saṅkhāresu … viññāṇe aniccānupassī vihareyya …pe… ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti.
“Saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti—yaṁ rūpe aniccānupassī vihareyya. Vedanāya … saññāya … saṅkhāresu … viññāṇe aniccānupassī vihareyya …pe… ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti.
Dvādasamaṁ.
Dvādasamaṁ.