En Savatthi. “Monjes, voy a enseñaros acerca de lo frágil y de lo que no es frágil. Escuchad y prestad atención que voy a hablar”.—"Sí, Venerable SeñorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario”, respondieron los monjes y el Bienaventurado continuó:
“Y ¿qué es, monjes, lo frágil y qué es lo que no es frágil? La forma es lo frágil; su cese, su hundimiento y su desaparición es aquello que no es frágil. La sensaciónvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario es lo frágil… La percepciónsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario es lo frágil… Las formacionessaṅkhāraCondición, fenómeno condicionado, elección, intención, causa: las fuerzas y factores que configuran las cosas (físicas o mentales), el proceso de configuración, y las cosas configuradas resultantes. Saṅkhāra puede referirse a cualquier cosa formada o creada por condiciones, o, más específicamente (como uno de los cinco khandhas), a las formaciones de pensamiento dentro de la mente.Ver en el glosario mentales son lo frágil… La conciencia es lo frágil; su cese, su hundimiento y su desaparición es aquello que no es frágil”.
Sāvatthinidānaṁ.
Sāvatthinidānaṁ.
“Pabhaṅguñca, bhikkhave, desessāmi appabhaṅguñca. Taṁ suṇātha.
“Pabhaṅguñca, bhikkhave, desessāmi appabhaṅguñca.
“Pabhaṅguñca, bhikkhave, desessāmi appabhaṅguñca. Taṁ suṇātha.
Kiñca, bhikkhave, pabhaṅgu, kiṁ appabhaṅgu? Rūpaṁ, bhikkhave, pabhaṅgu. Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu.
Kiñca, bhikkhave, pabhaṅgu, kiṁ appabhaṅgu?
Rūpaṁ, bhikkhave, pabhaṅgu.
Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu.
Kiñca, bhikkhave, pabhaṅgu, kiṁ appabhaṅgu? Rūpaṁ, bhikkhave, pabhaṅgu. Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu.
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario pabhaṅgu. Yo tassā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu. SaññāsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario pabhaṅgu … saṅkhārā pabhaṅgu. Yo tesaṁ nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu. Viññāṇaṁ pabhaṅgu. Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgū”ti.
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario pabhaṅgu.
Yo tassā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu.
SaññāsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario pabhaṅgu …
Yo tesaṁ nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu.
Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgū”ti.
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario pabhaṅgu. Yo tassā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu. SaññāsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario pabhaṅgu … saṅkhārā pabhaṅgu. Yo tesaṁ nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgu. Viññāṇaṁ pabhaṅgu. Yo tassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, idaṁ appabhaṅgū”ti.
Bhāravaggo tatiyo.
Bhāravaggo tatiyo.
Bhāraṁ pariññaṁ abhijānaṁ, chandarāgaṁ catutthakaṁ; Assādā ca tayo vuttā, abhinandanamaṭṭhamaṁ; Uppādaṁ aghamūlañca, ekādasamo pabhaṅgūti.
Bhāraṁ pariññaṁ abhijānaṁ,
Bhāraṁ pariññaṁ abhijānaṁ, chandarāgaṁ catutthakaṁ; Assādā ca tayo vuttā, abhinandanamaṭṭhamaṁ; Uppādaṁ aghamūlañca, ekādasamo pabhaṅgūti.