En Savatthi. “Monjes, el no instruido mundanoputhujjanaUno de los muchos; un «mundano» o persona ordinaria que aún no ha realizado ninguna de las cuatro etapas de Despertar (ver magga). Comparar con ariya-puggala.Ver en el glosario no comprende cómo realmente es la gratificación, el peligro y el escape en caso de la forma, de la sensaciónvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario, de la percepciónsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario, de las formacionessaṅkhāraCondición, fenómeno condicionado, elección, intención, causa: las fuerzas y factores que configuran las cosas (físicas o mentales), el proceso de configuración, y las cosas configuradas resultantes. Saṅkhāra puede referirse a cualquier cosa formada o creada por condiciones, o, más específicamente (como uno de los cinco khandhas), a las formaciones de pensamiento dentro de la mente.Ver en el glosario mentales y de la conciencia.
“Pero, monjes, el instruido noble discípulo comprende cómo realmente es la gratificación, el peligro y el escape en caso de la forma, de la sensación, de la percepción, de las formaciones mentales y de la conciencia”.