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Linked Discourses
2. The Chapter on the Second Round
The Self is Formless
Saṁyutta Nikāya
2. Dutiyagamanavagga
Arūpīattāsutta
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The Self is Formless
Saṁyutta Nikāya
2. Dutiyagamanavagga
Arūpīattāsutta
Ruta suttaSN 24.38
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Datos de publicación
Versión
EN · Bhikkhu Sujato
Título de la publicación
Linked Discourses
Subtítulo
A plain translation of the Saṁyutta Nikāya
Traductor
Bhikkhu Sujato
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
English
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
This translation was part of a project to translate the four Pali Nikāyas with the following aims: plain, approachable English; consistent terminology; accurate rendition of the Pali; free of copyright. It was made during 2016–2018 while Bhikkhu Sujato was staying in Qimei, Taiwan.
Fuente
Licencia
Creative Commons Zero CC0 1.0 — This translation is an expression of an ancient spiritual text that has been passed down by the Buddhist tradition for the benefit of all sentient beings. It is dedicated to the public domain via Creative Commons Zero (CC0). You are encouraged to copy, reproduce, adapt, alter, or otherwise make use of this translation. The translator respectfully requests that any use be in accordance with the values and principles of the Buddhist community.
At Sāvatthī.
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī. Sāvatthinidānaṁ.
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise: ‘The self is formless and healthy after death’?” …
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, satisatiAtención plena, memoria, poderes de referencia y retención. En algunos contextos, la palabra sati cuando se usa sola cubre también la alerta (sampajañña).Ver en el glosario, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati: ‘arūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise:
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, satisatiAtención plena, memoria, poderes de referencia y retención. En algunos contextos, la palabra sati cuando se usa sola cubre también la alerta (sampajañña).Ver en el glosario, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
‘The self is formless and healthy after death’?” …
‘arūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise: “Kismiṁ nu kho, bhikkhave, satisatiAtención plena, memoria, poderes de referencia y retención. En algunos contextos, la palabra sati cuando se usa sola cubre también la alerta (sampajañña).Ver en el glosario, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati: ‘The self is formless and healthy after death’?” … ‘arūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
(Peyyālo.)
(Peyyālo.)
(Peyyālo.)
Vīsatimaṁ.
Vīsatimaṁ.
Vīsatimaṁ.