Cuando los dioses de las nubes frescas deciden deleitarse en su propio elemento, el tiempo se vuelve fresco.
En Savatthi. Sentado a un lado, aquel monje dijo al Bienaventurado: “Venerable señor, ¿cuál es la causa y cuál la razón, por la cual [la nube] algunas veces llega a estar fresca?”
“He aquí, monje, lo que son llamados devas de la nube fresca. Cuando se les ocurre eso: ‘deleitémonos en nuestra propia clase de deleite’, entonces, de acuerdo a su propio deseo, [la nuve] llega a estar fresca. Esta es, monje, la causa y la razón, por la cual [la nube] algunas veces llega a estar fresca”.
Sāvatthinidānaṁ.
Sāvatthinidānaṁ.
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yenekadā sītaṁ hotī”ti?
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yenekadā sītaṁ hotī”ti?
“Santi, bhikkhu, sītavalāhakā nāma devā. Tesaṁ yadā evaṁ hoti: ‘yannūna mayaṁ sakāya ratiyā vaseyyāmā’ti, tesaṁ taṁ cetopaṇidhimanvāya sītaṁ hoti.*ratiyā vaseyyāmā’ti → rameyyāmāti (bj, sya-all, km, pts1ed)Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yenekadā sītaṁ hotī”ti.
“Santi, bhikkhu, sītavalāhakā nāma devā. Tesaṁ yadā evaṁ hoti: ‘yannūna mayaṁ sakāya ratiyā vaseyyāmā’ti, tesaṁ taṁ cetopaṇidhimanvāya sītaṁ hoti.*ratiyā vaseyyāmā’ti → rameyyāmāti (bj, sya-all, km, pts1ed)Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yenekadā sītaṁ hotī”ti.
Tepaññāsamaṁ.
Tepaññāsamaṁ.