Cuando los dioses de las nubes de tormenta deciden deleitarse en su propio elemento, el tiempo se vuelve tormentoso.
…“Venerable señor, ¿cuál es la causa y cuál la razón, por la cual algunas veces llega a ser nubarrón?”
“He aquí, monje, lo que son llamados devas del nubarrón. Cuando se les ocurre eso: ‘deleitémonos en nuestra propia clase de deleite’, entonces, de acuerdo a su propio deseo, [la nuve] llega ser un nubarrón. Esta es, monje, la causa y la razón, por la cual algunas veces llega a ser nubarrón”.
Sāvatthinidānaṁ.
Sāvatthinidānaṁ.
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yenekadā abbhaṁ hotī”ti?
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yenekadā abbhaṁ hotī”ti?
“Santi, bhikkhu, abbhavalāhakā nāma devā. Tesaṁ yadā evaṁ hoti: ‘yannūna mayaṁ sakāya ratiyā vaseyyāmā’ti, tesaṁ taṁ cetopaṇidhimanvāya abbhaṁ hoti. Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yenekadā abbhaṁ hotī”ti.
“Santi, bhikkhu, abbhavalāhakā nāma devā. Tesaṁ yadā evaṁ hoti: ‘yannūna mayaṁ sakāya ratiyā vaseyyāmā’ti, tesaṁ taṁ cetopaṇidhimanvāya abbhaṁ hoti. Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yenekadā abbhaṁ hotī”ti.
Pañcapaññāsamaṁ.
Pañcapaññāsamaṁ.