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14. El capítulo en Devadaha

La oportunidad

Saṁyutta Nikāya
14. Devadahavagga
Khaṇasutta
Discursos Conectados
14. El capítulo en Devadaha
La oportunidad
Saṁyutta Nikāya
14. Devadahavagga
Khaṇasutta
La oportunidad

El Buddha habla del infierno llamado los “seis sentidos”, donde todo lo que se experimenta es puro dolor y desagrado.

Ruta suttaSN 35.135Sutta Piṭaka › Saṃyutta Nikāya › 4. Saḷāyatanavaggasaṁyutta › 35. Saḷāyatanasaṁyutta › 3. Tatiyapaṇṇāsaka › 14. Devadahavagga › Khaṇasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/sn35.135/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-sn-isidatta

{135} “Monjes, esta es una ganancia para vosotros, es una buena ganancia que hayáis obtenido la oportunidad de vivir la vida santa. Yo he visto, monjes, el infierno llamado ‘La séxtuple base del contacto’. Allí, cualquier forma que uno ve con el ojo es indeseable, nunca deseable; desencantadora, nunca encantadora; desagradable, nunca agradable. Cualquier sonido que uno escucha con el oído… Cualquier olor que uno huele con la nariz… Cualquier sabor que uno saborea con la lengua… Cualquier objeto táctil que uno siente con el cuerpo… Cualquier fenómeno mental que uno piensa con la mente es indeseable, nunca deseable; desencantador, nunca encantador; desagradable, nunca agradable.

“Monjes, esta es una ganancia para vosotros, es una buena ganancia que hayáis obtenido la oportunidad de vivir la vida santa. Yo he visto, monjes, el cielo llamado ‘La séxtuple base del contacto’. Allí, cualquier forma que uno ve con el ojo es deseable, nunca indeseable; encantadora, nunca desencantadora; agradable, nunca desagradable. Cualquier sonido que uno escucha con el oído… Cualquier olor que uno huele con la nariz… Cualquier sabor que uno saborea con la lengua… Cualquier objeto táctil que uno siente con el cuerpo… Cualquier fenómeno mental que uno piensa con la mente es deseable, nunca indeseable; encantador, nunca desencantador; agradable, nunca desagradable.

“Monjes, esta es una ganancia para vosotros, es una buena ganancia que hay'ais obtenido la oportunidad de vivir la vida santa”.

“Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya. Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma nirayā. Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati aniṭṭharūpaṁyeva passati, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva passati, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva passati, no manāparūpaṁ.

“Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave,
khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya.
Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma nirayā.
Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati aniṭṭharūpaṁyeva passati, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva passati, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva passati, no manāparūpaṁ.

“Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya. Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma nirayā. Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati aniṭṭharūpaṁyeva passati, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva passati, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva passati, no manāparūpaṁ.

Yaṁ kiñci sotena saddaṁ suṇāti …pe…

Yaṁ kiñci sotena saddaṁ suṇāti …pe…

Yaṁ kiñci sotena saddaṁ suṇāti …pe…

yaṁ kiñci ghānena gandhaṁ ghāyati …pe…

yaṁ kiñci ghānena gandhaṁ ghāyati …pe…

yaṁ kiñci ghānena gandhaṁ ghāyati …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci kāyena phoṭṭhabbaṁ phusati …pe…

yaṁ kiñci kāyena phoṭṭhabbaṁ phusati …pe…

yaṁ kiñci kāyena phoṭṭhabbaṁ phusati …pe…

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti aniṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva vijānāti, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva vijānāti, no manāparūpaṁ. Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya. Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma saggā. Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati iṭṭharūpaṁyeva passati, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva passati, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva passati, no amanāparūpaṁ …pe…

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti aniṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva vijānāti, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva vijānāti, no manāparūpaṁ.
Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave,
khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya.
Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma saggā.
Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati iṭṭharūpaṁyeva passati, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva passati, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva passati, no amanāparūpaṁ …pe…

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti aniṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no iṭṭharūpaṁ; akantarūpaṁyeva vijānāti, no kantarūpaṁ; amanāparūpaṁyeva vijānāti, no manāparūpaṁ. Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāya. Diṭṭhā mayā, bhikkhave, chaphassāyatanikā nāma saggā. Tattha yaṁ kiñci cakkhunā rūpaṁ passati iṭṭharūpaṁyeva passati, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva passati, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva passati, no amanāparūpaṁ …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci jivhāya rasaṁ sāyati …pe…

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti iṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva vijānāti, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva vijānāti, no amanāparūpaṁ. Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāyā”ti.

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti iṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva vijānāti, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva vijānāti, no amanāparūpaṁ.
Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave,
khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāyā”ti.

yaṁ kiñci manasā dhammaṁ vijānāti iṭṭharūpaṁyeva vijānāti, no aniṭṭharūpaṁ; kantarūpaṁyeva vijānāti, no akantarūpaṁ; manāparūpaṁyeva vijānāti, no amanāparūpaṁ. Lābhā vo, bhikkhave, suladdhaṁ vo, bhikkhave, khaṇo vo paṭiladdho brahmacariyavāsāyā”ti.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

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