En Savatthi. “Monjes, me propuse buscar la gratificación del ojo. Cualquier gratificación que haya en el ojo, la he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende la gratificación del ojo.
“Monjes, me propuse buscar el peligro del ojo. Cualquier peligro que haya en el ojo, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el peligro del ojo.
“Monjes, me propuse buscar el escape del ojo. Cualquier escape que haya del ojo, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape del ojo.
“Monjes, me propuse buscar la gratificación del oído… el peligro del oído… el escape del oído. Cualquier escape que haya del oído, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape del oído.
“Monjes, me propuse buscar la gratificación de la nariz… el peligro de la nariz… el escape de la nariz. Cualquier escape que haya de la nariz, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape de la nariz.
“Monjes, me propuse buscar la gratificación de la lengua… el peligro de la lengua… el escape de la lengua. Cualquier escape que haya de la lengua, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape de la lengua.
“Monjes, me propuse buscar la gratificación del cuerpo… el peligro del cuerpo… el escape del cuerpo. Cualquier escape que haya del cuerpo, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape del cuerpo.
“Monjes, me propuse buscar la gratificación de la mente… el peligro de la mente… el escape de la mente. Cualquier escape que haya de la mente, lo he descubierto. He visto claramente y con sabiduría hasta dónde se extiende el escape de la mente.
“Monjes, hasta tanto que no haya conocido directamente cómo realmente es la gratificación, el peligro y el escape en caso de esta séxtuple base interna de los sentidos, no pretendía estar despierto a esa insuperable y perfecta iluminación en este mundo con sus devas, Mara y Brahma, en esta generación con sus ascetas y brahmanes, con sus devas y seres humanos. Pero cuando los he conocido a todos directamente tal como realmente son, consideré estar despierto a esa insuperable y perfecta iluminación en este mundo con sus devas, Mara y Brahma, en esta generación con sus ascetas y brahmanes, con sus devas y seres humanos.
“Este conocimiento y esta visión surgió en mí: ‘Inamovible es mi liberación mental; éste es mi último nacimiento; he aquí no hay más futuras existencias’”.
“Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo cakkhussa assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa assādo paññāya me so sudiṭṭho. Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo cakkhussa ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ cakkhussa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
“Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ.
Yo cakkhussa assādo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā cakkhussa assādo paññāya me so sudiṭṭho.
Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ.
Yo cakkhussa ādīnavo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā cakkhussa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho.
Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ.
Yaṁ cakkhussa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ.
Yāvatā cakkhussa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
“Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo cakkhussa assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa assādo paññāya me so sudiṭṭho. Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo cakkhussa ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Cakkhussāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ cakkhussa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā cakkhussa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
Sotassāhaṁ, bhikkhave … ghānassāhaṁ, bhikkhave … jivhāyāhaṁ bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo jivhāya assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya assādo paññāya me so sudiṭṭho. Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo jivhāya ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ jivhāya nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ …pe… manassāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo manassa assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa assādo paññāya me so sudiṭṭho. Manassāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo manassa ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Manassāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ manassa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
jivhāyāhaṁ bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ.
Yo jivhāya assādo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā jivhāya assādo paññāya me so sudiṭṭho.
Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ.
Yo jivhāya ādīnavo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā jivhāya ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho.
Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ.
Yaṁ jivhāya nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ.
Yāvatā jivhāya nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ …pe…
manassāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ.
Yo manassa assādo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā manassa assādo paññāya me so sudiṭṭho.
Manassāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ.
Yo manassa ādīnavo tadajjhagamaṁ.
Yāvatā manassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho.
Manassāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ.
Yaṁ manassa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ.
Yāvatā manassa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
Sotassāhaṁ, bhikkhave … ghānassāhaṁ, bhikkhave … jivhāyāhaṁ bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo jivhāya assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya assādo paññāya me so sudiṭṭho. Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo jivhāya ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Jivhāyāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ jivhāya nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā jivhāya nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ …pe… manassāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Yo manassa assādo tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa assādo paññāya me so sudiṭṭho. Manassāhaṁ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṁ acariṁ. Yo manassa ādīnavo tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. Manassāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Yaṁ manassa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. Yāvatā manassa nissaraṇaṁ, paññāya me taṁ sudiṭṭhaṁ.
Yāvakīvañcāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ channaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññāsiṁ …pe…
Yāvakīvañcāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ channaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññāsiṁ …pe…
Yāvakīvañcāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ channaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññāsiṁ …pe…
paccaññāsiṁ.
paccaññāsiṁ.
Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi: ‘akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti.
Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi:
‘akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti.
Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi: ‘akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti.