[210–212] {210–212} “Monjes, el ojo… la mente del pasado… del futuro… del presente es el no ser. Lo que es el no-ser debería ser visto tal como realmente es con la correcta sabiduría de esta manera: ‘esto no es mío, esto no soy yo, esto no es mi ser’. Viendo eso… Entiende esto… ‘…he aquí que no hay más futuros estados de existencia.’”
Discursos Conectados
17. El capítulo sobre sesenta textos abreviados
Discurso sobre lo que es el no-ser en el pasado internamente
Saṁyutta Nikāya
17. Saṭṭhipeyyālavagga
Discursos Conectados
17. El capítulo sobre sesenta textos abreviados
Saṁyutta Nikāya
17. Saṭṭhipeyyālavagga
“Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṁ anāgataṁ paccuppannaṁ. Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ …pe… jivhā anattā …pe… mano anattā atīto anāgato paccuppanno. Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
“Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṁ anāgataṁ paccuppannaṁ. Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ …pe… jivhā anattā …pe… mano anattā atīto anāgato paccuppanno. Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Evaṁ passaṁ …pe… nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
Evaṁ passaṁ …pe… nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.