En esa ocasión el Venerable Radha se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje, se sentó a un lado y le dijo:
“Venerable señor, sería bueno que el Bienaventurado me enseñara el Dhamma en resumen de manera tal que, habiendo escuchado el Dhamma del Bienaventurado, pueda morar en soledad, recluido, diligente, ardiente y resuelto.”
“Radha, deberías abandonar el deseo por todo lo que es transitorio. Y ¿qué es lo transitorio? El ojo es transitorio; deberías abandonar el deseo por él. Las formas son transitorias… la conciencia del ojo es transitoria… el contacto del ojo es transitorio… Cualquier sensación que surge con el contacto del ojo –sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni dolorosa- es transitoria; deberías abandonar el deseo por ella.
“El oído es transitorio… La nariz es transitoria… La lengua es transitoria… El cuerpo es transitorio… La mente es transitoria; deberías abandonar el deseo por ella. Los fenómenos mentales son transitorios… la conciencia de la mente es transitoria… el contacto de la mente es transitorio… Cualquier sensación que surge con el contacto de la mente –sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni dolorosa- es transitoria; deberías abandonar el deseo por ella.
“Radha, deberías abandonar el deseo por todo lo que es transitorio”.
Atha kho āyasmā rādho …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṁ etadavoca: “sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.
Atha kho āyasmā rādho …pe…
ekamantaṁ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṁ etadavoca:
“sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.
Atha kho āyasmā rādho …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā rādho bhagavantaṁ etadavoca: “sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.
“Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo. Kiñca, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo? Cakkhu aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ … cakkhusamphasso … yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo …pe…
“Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo.
Kiñca, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo?
Cakkhu aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ …
yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo …pe…
“Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo. Kiñca, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo? Cakkhu aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ … cakkhusamphasso … yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo …pe…
jivhā … kāyo … mano anicco. Tatra te chando pahātabbo. Dhammā … manoviññāṇaṁ … manosamphasso … yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo.
mano anicco. Tatra te chando pahātabbo.
yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo.
jivhā … kāyo … mano anicco. Tatra te chando pahātabbo. Dhammā … manoviññāṇaṁ … manosamphasso … yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ. Tatra te chando pahātabbo.
Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo”ti.
Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo”ti.
Yaṁ kho, rādha, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo”ti.