Discursos Conectados

3. El capítulo sobre los poderes

Situaciones

Saṁyutta Nikāya

3. Balavagga

Ṭhānasutta

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Para una mujer que no ha hecho mérito, cinco cosas son difíciles de obtener.

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{311} “Monjes, he aquí cinco situaciones que son difíciles de obtener para una mujer que no ha hecho méritos. Y, ¿cuáles son esas cinco?

“Ella podría desear: ‘ojalá renaciera dentro de una familia idónea’. Ésta es la primera situación que es difícil de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Ella podría desear: ‘Habiendo renacido dentro de una familia idónea, ojalá me case dentro de una familia idónea’. Ésta es la segunda situación que es difícil de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Ella podría desear: ‘Habiendo renacido dentro de una familia idónea, y habiéndome casado dentro de una familia idónea, ojalá viva sin una rival’. Ésta es la tercera situación que es difícil de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Ella podría desear: ‘Habiendo renacido dentro de una familia idónea, habiéndome casado dentro de una familia idónea, y habiendo vivido sin una rival, ojalá tenga hijos’. Ésta es la cuarta situación que es difícil de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Ella podría desear: ‘Habiendo renacido dentro de una familia idónea, habiéndome casado dentro de una familia idónea, habiendo vivido sin una rival, y habiendo tenido hijos, ojalá viva teniéndole a mi marido bajo control’. Ésta es la quinta situación que es difícil de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Monjes, estas son las cinco situaciones que son difíciles de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.

“Monjes, he aquí cinco situaciones que son fáciles de obtener para una mujer que ha hecho méritos. Y, ¿cuáles son esas cinco?

“Ella podría desear: ‘ojalá renaciera dentro de una familia idónea’. Ésta es la primera situación que es fácil de obtener para una mujer que ha hecho méritos.

“Ella podría desear: ‘Habiendo renacido dentro de una familia idónea, ojalá me case dentro de una familia idónea… ojalá viva sin una rival… ojalá tenga hijos… ojalá viva teniéndole a mi marido bajo control’. Ésta es la quinta situación que es facil de obtener para una mujer que ha hecho méritos.

“Monjes, estas son las cinco situaciones que son fáciles de obtener para una mujer que no ha hecho méritos.”

“Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni dullabhāni akatapuññena mātugāmena. Katamāni pañca?

“Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni dullabhāni akatapuññena mātugāmena.

Katamāni pañca?

“Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni dullabhāni akatapuññena mātugāmena. Katamāni pañca?

Patirūpe kule jāyeyyanti—idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyeyyanti—

idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyeyyanti—idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—

idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—

idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—

idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī samānā sāmikaṁ abhibhuyya vatteyyanti—idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā, patirūpaṁ kulaṁ gantvā, asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī samānā sāmikaṁ abhibhuyya vatteyyanti—

idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ ṭhānaṁ dullabhaṁ akatapuññena mātugāmena.

Imāni kho, bhikkhave, pañca ṭhānāni dullabhāni akatapuññena mātugāmenāti.

Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni sulabhāni katapuññena mātugāmena. Katamāni pañca?

Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni sulabhāni katapuññena mātugāmena.

Katamāni pañca?

Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni sulabhāni katapuññena mātugāmena. Katamāni pañca?

Patirūpe kule jāyeyyanti—idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyeyyanti—

idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyeyyanti—idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—

idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gaccheyyanti—idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—

idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvaseyyanti—idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—

idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī assanti—idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī samānā sāmikaṁ abhibhuyya vatteyyanti—idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Patirūpe kule jāyitvā patirūpaṁ kulaṁ gantvā asapatti agāraṁ ajjhāvasantī puttavatī samānā sāmikaṁ abhibhuyya vatteyyanti—

idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ ṭhānaṁ sulabhaṁ katapuññena mātugāmena.

Imāni kho, bhikkhave, pañca ṭhānāni sulabhāni katapuññena mātugāmenā”ti.

Aṭṭhamaṁ.