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Saṁyutta Nikāya

3. Udāyivagga

Ṭhāniyasutta

Discursos Conectados

3. El capítulo con Udāyī

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Centrarse con frecuencia en las cosas tiende a promover cualidades similares, ya sean buenas, como los factores del despertar, o malas, como los obstáculos.

Ruta suttaSN 46.23Sutta Piṭaka › Saṃyutta Nikāya › 5. Mahāvaggasaṁyutta › 46. Bojjhaṅgasaṁyutta › 3. Udāyivagga › Ṭhāniyasutta

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Vista:

“Monjes, dando frecuente atención a cosas que son base de la lujuria sensual, surge el deseo sensual no-surgido, y se incrementa y expande el deseo sensual ya surgido. Dando frecuente atención a cosas que son base de la animadversión, surge la animadversión no-surgida, y se incrementa y expande la animadversión ya surgida. Dando frecuente atención a cosas que son base de la pereza y el letargo, surge la pereza y el letargo no-surgidos, y se incrementan y expanden la pereza y el letargo ya surgidos. Dando frecuente atención a cosas que son base de la inquietud y el remordimiento, surge la inquietud y el remordimiento no-surgidos, y se incrementan y expanden la inquietud y el remordimiento ya surgidos. Dando frecuente atención a cosas que son base de la duda, surge la duda no-surgida, y se incrementa y expande la duda ya surgida.

“Monjes, dando frecuente atención a cosas que son base del factor de iluminación de la atención consciente, surge el factor de iluminación de la atención consciente y el factor de iluminación de la atención consciente llega a realizarse por el desarrollo… Dando frecuente atención a cosas que son base para el factor de iluminación de la ecuanimidad, surge el factor de iluminación de la ecuanimidad no-surgido y el factor de iluminación de la ecuanimidad surgido llega a realizarse por el desarrollo”.

“Kāmarāgaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati. Byāpādaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva byāpādo uppajjati, uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati. Thinamiddhaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannañceva thinamiddhaṁ uppajjati, uppannañca thinamiddhaṁ bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati. Uddhaccakukkuccaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannañceva uddhaccakukkuccaṁ uppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṁ bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati. Vicikicchāṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannā ceva vicikicchā uppajjati, uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

“Kāmarāgaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

Byāpādaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva byāpādo uppajjati, uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

Thinamiddhaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannañceva thinamiddhaṁ uppajjati, uppannañca thinamiddhaṁ bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

Uddhaccakukkuccaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannañceva uddhaccakukkuccaṁ uppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṁ bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

Vicikicchāṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppannā ceva vicikicchā uppajjati, uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattati.

Satisambojjhaṅgaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva satisambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṁ gacchati …pe… upekkhāsambojjhaṅgaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṁ gacchatī”ti.

upekkhāsambojjhaṅgaṭṭhāniyānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṁ gacchatī”ti.

Tatiyaṁ.