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Discursos Conectados
3. El capítulo con Sarakāni

Segundo discurso con las temibles enemistades

Saṁyutta Nikāya
3. Saraṇānivagga
Dutiyabhayaverūpasantasutta
Discursos Conectados
3. El capítulo con Sarakāni
Segundo discurso con las temibles enemistades
Saṁyutta Nikāya
3. Saraṇānivagga
Dutiyabhayaverūpasantasutta
Segundo discurso con las temibles enemistades

Un noble discípulo que es laico ha eliminado el miedo que proviene de romper preceptos, posee los cuatro factores de la entrada en la corriente y comprende el origen dependiente.

Ruta suttaSN 55.29Sutta Piṭaka › Saṃyutta Nikāya › 5. Mahāvaggasaṁyutta › 55. Sotāpattisaṁyutta › 3. Saraṇānivagga › Dutiyabhayaverūpasantasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/sn55.29/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-sn-isidatta

{42} En Savatthi. Entonces, un grupo de los monjes se acercó al Bienaventurado y, al rendirle homenaje, se sentaron a un lado. Entonces, el Bienaventurado se dirigió a ellos con estas palabras:

“Monjes, cuando las cinco temibles enemistades han disminuido en el noble discípulo, cuando posee los cuatro factores de la entrada-en-la-corriente, posee una visión clara y penetra completamente el noble método con sabiduría, puede declarar de sí mismo, si lo desea, lo siguiente: ‘no soy alguien que termina en el infierno, en el reino animal, en el dominio de los espíritus hambrientos, en el plano de la miseria, en el mal destino, en el mundo inferior. Soy el que entra-en-la-corriente, no más atado al mundo inferior, con un destino fijo, con el despertar como destino.'

[El resto sigue como en el sutta anterior, excepto de que el Buda se dirige aquí a los monjes.]

Sāvatthinidānaṁ …pe… “yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti, imehi catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, ayañcassa ariyo ñāyo paññāya sudiṭṭho hoti suppaṭividdho; so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya: ‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto; sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.

Sāvatthinidānaṁ …pe…
“yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti, imehi catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, ayañcassa ariyo ñāyo paññāya sudiṭṭho hoti suppaṭividdho; so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto; sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.

Sāvatthinidānaṁ …pe… “yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti, imehi catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, ayañcassa ariyo ñāyo paññāya sudiṭṭho hoti suppaṭividdho; so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya: ‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto; sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

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