En una ocasión, cierto monje estaba morando entre los kosalans en un cierto matorral del bosque. Entonces, una joven devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario que habitó aquel matorral del bosque se acercó a aquel monje y recitó este verso en su presencia:
Cuando llega el mediodía
Y cuando lo pájaros se aquietan,
Este majestuoso bosque murmura por sí mismo:
Qué temible me parece a mí.
[El monje:]
Cuando llega el mediodía
Y cuando lo pájaros se aquietan,
Este majestuoso bosque murmura por sí mismo:
Qué deleitoso me parece a mí.
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe. Atha kho tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tassa bhikkhuno santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
Ekaṁ samayaṁ aññataro
bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe.
Atha kho tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tassa bhikkhuno santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe. Atha kho tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tassa bhikkhuno santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
“Ṭhite majjhanhike kāle,*majjhanhike → majjhantike (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed) sannisīvesu pakkhisu;*sannisīvesu → sannisinnesu (bj, sya-all, km, pts1ed, pts2ed) Saṇateva brahāraññaṁ, taṁ bhayaṁ paṭibhāti maṁ.
“Ṭhite majjhanhike kāle,*majjhanhike → majjhantike (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)
sannisīvesu pakkhisu;*sannisīvesu → sannisinnesu (bj, sya-all, km, pts1ed, pts2ed)
taṁ bhayaṁ paṭibhāti maṁ.
“Ṭhite majjhanhike kāle,*majjhanhike → majjhantike (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)sannisīvesu pakkhisu;*sannisīvesu → sannisinnesu (bj, sya-all, km, pts1ed, pts2ed)Saṇateva brahāraññaṁ, taṁ bhayaṁ paṭibhāti maṁ.
Ṭhite majjhanhike kāle, sannisīvesu pakkhisu; Saṇateva brahāraññaṁ, sā rati paṭibhāti man”ti.
sā rati paṭibhāti man”ti.
Ṭhite majjhanhike kāle, sannisīvesu pakkhisu; Saṇateva brahāraññaṁ, sā rati paṭibhāti man”ti.