Discurso con muchos [monjes]

En una ocasión, muchos monjes estaban morando entre los kosalans en un cierto matorral del bosque. Entonces, cuando pasaron su retirovivekaReclusión, retiro, separación o apartamiento. En la fórmula del primer jhāna, viveka indica la separación de los placeres sensuales y de los estados mentales no saludables; no se refiere solo al hecho físico de estar solo, sino también a la reclusión interior respecto a los estímulos sensoriales y los obstáculos mentales (nīvaraṇa). En la fórmula se expresa como “gozo y dicha nacidos de la reclusión”.Ver en el glosario de las lluvias allí, después de tres meses aquellos monjes se fueron de gira. Entonces, una joven devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario que habitó aquel matorral del bosque, no viendo a aquellos monjes, lamentándose, recitó este verso:

Cuando he visto aquí muchos asientos vacíos.
¿Donde se han ido los discípulos de Gotama
Aquellos espléndidos predicadores de ricos conocimientos?

Cuando se dijo esto, la otra deva joven replicó en verso:

Y otros están en la tierra de los vajjians.
Como un venado que vaga libre de atadurassaṁyojanaCadena que ata la mente al ciclo de renacimientos (ver vaṭṭa): visión de identidad propia (sakkāya-diṭṭhi), incertidumbre (vicikicchā), aferramiento a preceptos y prácticas (sīlabbata-parāmāsa), pasión sensual (kāma-rāga), aversión o malevolencia (byāpāda), pasión por la forma (rūpa-rāga), pasión por lo sin forma (arūpa-rāga), presunción (māna), agitación (uddhacca) e ignorancia (avijjā). Comparar con anusaya.Ver en el glosario,
Así también esos monjes viven sin la morada.